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郭夏第一个站上了擂台,穿着经典的讲武堂黑色劲服。
若仔细观察,则会现他的袖口两端和平常的劲服似有差距,袖口如同锯齿状一般凹凸不平。
像是曾被某种伸缩的利器切割,从而导致的切割缺口。
姜峥在远处看着他,脑海里则泛起一些关于昨天的记忆。
他在昨天观察这些人的时候,只是粗略的记住了大家的脸,毕竟锚点的次数有限。
第一次认真观察,是在他击败了丰家三兄弟之后。
当时他就注意到这人袖口的问题了,只是那时候郭家兄弟和季伯缎的对战已经接近尾声,也都看清了局势,知道最后的出局者另有人选。
因此,姜峥并没有注意到郭夏此人的战斗风格和过程。
但通过当时的蛛丝马迹,就算不用衔尾之瞳给对方种下锚点,他也能大概推出对方所处于的命途如何。
若没猜错,八成和和张义昌如出一辙。
是行走在【机关·塑像】这条路上的御灵师。
之前曾提到过,处于这条命途上的御灵师更像是辅助,更多是缔造‘临时灵具’和‘灵具’的工匠。
像张义昌那样的实属少见,他能不手操大炮任凭其全自动的办法,绝对是属于张家的不传之秘,实在是不具备参考价值。
因此。
通常情况下,【塑像匠】若想具备主动出击的能力,除了给自己打造出一身的‘临时灵具’之外,还有一种派系可以尝试精深。
即【暗器流】。
...
第一,造物必须是【死】的。
第二,造物必须是【不可移动】的,除非它是涵盖了第一条规则的“临时灵具”
或者“灵具”
。
第三,在涵盖第一条规则的前提下,不属于“临时灵具”
或“灵具”
的造物可以移动,但必须由它的塑像匠亲自触碰,亲自操作。
这便是【塑像】绝对不可撼动的三条铁律。
作为走在这条命途上的御灵师,郭夏可谓对这三句话烂熟于心。
在这条路上御灵师都清楚,就是因为有这三条塑像铁律的存在,才严格的限制了【塑像匠】的上限。
并导致这条分支的御灵师本体作战能力偏低,逐渐跟【百观师】坐在一张桌子上吃饭。
但事实真是如此,【塑像师】当真只能这样嘛?
以【死不可生】为毕生底线的他们,当真就比不上那帮崇奉【死亦可生】的同路异端吗?
郭夏猛的攥紧拳头。
过了一会儿,又慢悠悠的松开。
显然并不是这样。
他崇拜的张魁,就证明了【塑像匠】也能拥有一人成军的能力。
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