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日光照人。
徐逸之神色平和舒展,许是角度不同,此刻落在喻辞眼中,倒是比之前见面时瞧着添了几分慈悲。
喻辞想起了一个词。
佛性。
那是祖父在指点父亲时常常挂在嘴边的词。
喻辞彼时年幼,临摹能耐着性子有模有样,自我发挥就天马行空、全凭心情。
她才那么些本事,能把各种笔法展现明白已属难得,更深奥的东西根本听不懂、也想不透。
她问祖父什么是“佛性”
。
或许是她还不能了解大道理,祖父解释得很直白。
“元元你看一尊菩萨时,能一眼就看到他是好菩萨。”
菩萨不该以好坏区分,却是稚童最能明白的分辨方式,随着喻辞日渐长大,对这两个字的感受才深刻起来。
塑绘匠人心中的“佛性”
,是慈悲,是怜悯,是让佛前祈求的信徒们抬起头仰望时,能看到的“菩萨在看着我”
、“菩萨会保佑我”
。
可事实上,在修建广元寺时,喻辞曾经爬上雕塑佛祖的扶架,近距离看着它的面容,又居高临下看了很久底下的地面。
那时她就在想,将来高高在上的菩萨看到虔诚的信众时,究竟能生出几分慈爱悲悯之心?
谁知道呢……
雕塑内里是泥是木是铁的胎体,壁画底下是土是沙是麻的地仗。
全是笼在上头的颜料装銮的结果罢了。
倒是徐逸之这么个肉体凡胎,把淡然沉静的皮囊披得整整齐齐,让喻辞都不得不佩服这份好“佛性”
了。
啾啾声中,两只燕子飞入视野,剪子般的尾羽破空而过,划破了喻辞的思绪,又追逐着从另一头消失不见。
喻辞眨了眨眼,拾阶而上,在殿外站定后,先与住持大师行了佛礼。
住持大师回了一礼。
喻辞这才又看向徐逸之,矜持着微微颔首,摆出一副“你的台阶我顺了,礼尚往来别想了”
...
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