倍福文学

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第35章 浮雕传信（第1页）

爬了大约有七百米左右，前方豁然开朗！

众人陆续从狭窄的通道口钻出来，进入一个相对宽敞的地下石洞，“啪嗒”

几声，强光手电被打开，将这个不算太大的石洞照得雪亮。

石洞四周的岩壁上有明显人工开凿的痕迹，但是手法很粗糙。

这里的“粗糙”

并不是指工匠的水平不高，而是指工匠的手法很随意，处处透露着漫不经心，凿痕凌乱、深浅不一，好像这些工匠只是为了完成“挖个洞”

的任务，对这个洞穴本身的存在意义毫不在意。

整个洞穴显得无比空洞，毫无功能性，似乎仅仅是个通往某处的中转空间。

既然洞壁没有任何需要关注的地方，所有人的注意力便都放在了洞穴正前方的石墙上。

石墙中央有三道纵贯上下的笔直刻痕，清晰地勾勒出一扇石门，石门正中的位置镶嵌着一块圆形的石板，石板上雕刻着四幅图。

其实单看刻法的话，就知道这浮雕的作者与开凿洞穴的工匠属于一个调调，纯是敷衍来的。

霍仙姑带着几个似乎很懂行的人仔细端详了好一会儿，嘀嘀咕咕半天后，眉头越皱越深，显然没看出什么名堂，才把位置让了出来。

如果把圆形石板上的浮雕按照上下左右的方向分区，从上边的位置开始顺时针往后看，第一幅图雕刻的是一个动物，它非龙非凤，非狮非虎，无比抽象。

胖子一脸茫然：“这什么玩意儿？”

吴妄凝神细看，努力辨认了一会儿：“好像是……犼？”

他下意识求证地看向张起灵，张起灵目光落在浮雕上，微微点了下头，确认了吴妄的判断。

在明确的文献记载中，犼的形象最初来源于《尔雅》，大致意思是像狗一样、会吃人的野兽。【1】

而在中国古代的神话传说中，关于“犼”

的说法逐渐分叉。

一种说，其是麒麟的祖宗，喜好以龙为食，性情贪玩、性格暴躁，与麒麟在绝大多数神话中性情温和的祥瑞形象截然相反。

另一种说，其是“魃”

的一个分支，也就是特殊的粽子或僵尸，在此脉络下，犼就有点大器晚成的意思了，因为这一说法要到明清时期才会形成，远远晚于其他知名的神兽、凶兽乃至瑞兽，故而声名不显。

这里的犼并不清楚其具体的含义是什么，但浮雕上的犼正被一种奇怪的东西束缚着，难以挣脱。

第二幅浮雕的主体是九个没有右手的人，这些人有近景有远景，全都赤裸着上身，处于逃跑的状态，但脸上的神色却并不慌乱。

第三幅，也就是最下面一幅，雕刻的还是一群人。

但与前一幅图不同的是，他们人数众多，且肢体健全、有明确的少数民族服饰特点，他们手拿长刀，头戴羽冠，警惕的表情让他们的姿势看起来像是在埋伏狩猎。

最后一个区域，却并非人物或动物的浮雕，而是三个呈梅花状排列的孔洞。

胖子摸着下巴，突然灵光一闪：“这是个连环画儿啊！”

“怎么说？”

胖子顿时来了精神，指着第一幅图唾沫横飞：“你们看！这个犼是不是有种想往前扑的感觉？”