倍福文学

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第176章 玉壶缘（第1页）

唐天宝年间，金陵有书生姓柳名文瑾，字怀瑜。其先世尝为刺史，至父辈家道中落，唯余城西老宅并藏书千卷。文瑾年方弱冠，姿仪俊朗，尤工诗赋，然性孤高，不喜交游，终日闭户攻读。宅后有废园，蓬蒿没人，中有古井一口，石栏镌蟠螭纹，传为南朝旧物。

是岁清明，文瑾扫墓归，见陌头梨花如雪，忽动诗兴，吟哦未竟，闻林深处有啜泣声。拨枝视之，乃素衣女子跌坐坟前，云鬓半偏，泪染鲛绡。文瑾逡巡欲退，女子遽起敛衽曰：“郎君勿怪，妾乃邻家未亡人沈氏，先夫忌日，故在此祭奠。”

语未毕，风骤起，纸灰盘旋如黑蝶，女子怀中罗帕飘堕文瑾足前。方俯拾际，触其指尖寒似冰，心异之而不敢言。

当夜秉烛夜读，忽闻井中铮铮若环佩相击。推窗视之，见井台白气氤氲，有女子擎玉壶而出，壶身雕并蒂莲，莹莹生光。细观之，竟日间所遇沈氏也。女子施礼曰：“实不相瞒，妾乃开元间洛阳教坊琵琶女，被鸨母逼迫，投此井而亡。感君白日怜惜，特以宝物相赠。”

解腰间锦囊，倒出明珠数颗。文瑾正色曰：“娘子贞魂不泯，小生岂敢受幽冥之物？”

女子泫然曰：“妾非祸人者，所求者惟三事：一愿郎君明日往城南慈悲庵，寻比丘尼净尘师太；二愿中秋夜于井台焚《金刚经》一卷；三愿...”

语未竟，远村鸡鸣，倏然化烟而逝。

翌日，文瑾踟蹰至庵堂。净尘师太年逾古稀，目如电光，见即叹曰：“书生眉间绕鬼气，可是遇井中故人？”

具告所以。师太拍案曰：“痴儿！此女名苏琬儿，非寻常鬼魅，乃受咒术所困不得超生。其生前所蓄玉壶，内藏杨国忠贪墨证据，因此遭祸。”

言罢取桃木剑一柄，朱符三道，嘱曰：“今夜子时，持此镇于井栏，可暂缚其形。”

文瑾归，心绪怦怦。至夜半，果见井中幽光浮动，依言贴符。忽闻凄楚琵琶声自地底出，如泣如诉。井水沸腾间，琬儿现形，颜色惨淡曰：“郎君负我！本欲托君雪冤，今反见制。”

文瑾遽撤符剑，揖曰：“实不忍见娘子受苦，有何未了之愿，但说无妨。”

琬儿乃泣诉往事。

原来琬儿本系良家女，因善琵琶入教坊。时有监察御史崔浚，奉旨查杨国忠贪墨案，与琬儿相恋，密藏账册于玉壶夹层。事泄，杨遣刺客鸩杀崔浚，琬儿携壶遁走，终被迫投井。言讫解发间金簪划地，砖石迸裂，现出朽骨一具，犹抱琵琶，颈系罗囊。文瑾启囊，得血书残稿，墨迹斑驳犹可辨。

自此文瑾常梦琬儿授曲，琵琶技艺无师自通。会高力士奉旨选乐工，文瑾竟以布衣应试。于御前奏《霓裳》曲，指尖流出的非宫商徵羽，尽是冤屈悲鸣。玄宗动容，问曲由来，文瑾伏地陈冤，呈血书并玉壶账册。龙颜震怒，时杨国忠已死，乃下旨追削官爵，平反崔浚冤案。

是夜琬儿入梦，彩衣翩跹，笑曰：“蒙君高义，冤屈得雪，今往生净土矣。”

留白玉琵琶为念。文瑾醒，见案头果有琵琶，冰弦自鸣不已。

然祸福相倚。有杨氏旧党姓贾名谧者，任金陵别驾，深恨文瑾。阴遣术士作法，拘琬儿残魂困于琵琶中，又诬文瑾盗掘古墓。刺史收文瑾入狱，琵琶没入官库。

狱中，文瑾忽得奇遇。同囚有老吏，原为崔浚幕僚，密告曰：“贾谧府中藏有杨国忠私铸铜符，埋于后园假山下。”

文瑾暗记之。是夜雷雨大作，琬儿魂现，泪落成珠曰：“妾因执念太深，暂难往生，今与郎君缘未尽耳。”

授计破局。

次日公堂对簿，文瑾突举发贾谧私藏禁物。刺史狐疑，往掘果得铜符，并发现贾与安禄山往来密信。适逢钦差巡察至，当即收贾下狱。文瑾不仅脱罪，更因举报有功，获赐钱帛。

然经此波折，文瑾看破功名，携琵琶隐居茅山。每于月夜奏曲，常有玄鹤徘徊不去。一日有道友来访，见琵琶惊曰：“此物阴气凝而不散，恐非吉兆。”

劝以三昧真火焚之。文瑾不忍，道友乃画符封其弦。

半年后，文瑾访天台山。于石梁瀑畔遇狐仙胡媚娘，娇俏善谑，慕文瑾才学，幻化宅院挽留。文瑾几为所惑，夜半琵琶自鸣，弦迸符裂，现琬儿虚影厉声呵斥。媚娘现原形笑曰：“姊姊莫恼，特试郎君心耳。”

原来乃琬儿生前结义姊妹，受其所托来助文瑾度劫。遂赠灵药治愈文瑾目疾。

时安史乱起，烽火照江南。文瑾避乱润州，于破庙遇垂死军官，竟是当年狱中老吏之子。临终托孤女名蘅姑，年方十四。文瑾携之同行，视若胞妹。

客船过瓜洲渡，忽逢乱兵劫掠。危殆间，江心涌起浓雾，有巨舟破浪而来，旌旗书“巡江都督崔”