倍福文学

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第97章（第2页）

“如果单论乐府令这个位置，我扪心自问，远不如杜郎君。”

“这也太——”

“不，不，我是实话。”

李白很真诚道：“我不是说诗文高下等次的问题——我还不至于油滑敷衍至此；我是说，诗赋之间，毕竟也有差异，郎君文笔中的理数、脉络，郎君在诗赋上用的心思，毕竟比我高明太多。”

“这倒也……”

说到此处，杜甫微有犹豫。他对诗歌是真诚的，而真诚的态度不允许胡说八道。什么叫理数，什么叫脉络？理论上讲纷繁复杂，但实际上的判断却非常之简单，就是看你写的玩意儿能不能背拆解分析，进一步模仿学习嘛；而如果以这个标准来评价，那太白先生的诗，确实嘛，嗯——

这么说吧，前几天太白先生托仙人转交来，向杜子美致意，并请他指点一二的，就是他自己写的《长干行》；而以杜子美的习惯，接到诗歌后照例要读三遍，第一遍纯粹欣赏，第二遍反复品味，第三遍就要仔细拆分研究技术了；以杜氏之见识，当然一眼就能看出精髓

——如果不加滤镜，冷眼看去，那么这长诗实际上并未脱出俗套；《长干行》者乐府旧题，不出奇；引用的是闺怨旧题，也很常见；按照时空铺展，借水喻人，在技法上亦无新异之处，与南朝民曲之“妾家扬子住，便弄广陵潮”

异曲同工，并未脱出崔颢《长干曲》之窠臼……

所以，为什么这诗就格外清新流丽，婉转天然，闻之铿然如玉声呢？

喔，这也是很简单的，因为挑选的意象太漂亮、太优美了；譬如“郎骑竹马来，绕床弄青梅”

，短短一句话里，炼词、炼字、言辞排布，其实都并不突出，单单只靠着“青梅”

、“竹马”

两个意象起死回生，从此凡脱俗，脱胎换骨，直接原地化为顶级名句的段位——只要意象好了，只要预感到了，只要文字凑泊得天衣无缝了，那么技巧什么的完全可以忽略，这就是太白先生的忍道。

当然，这也没有什么。杜子美也是把玩意象的高手，兴之所至整两个顶级的意象也不为难；实际上，他当时品鉴完诗歌后就起了兴趣，一时手痒抽出毛笔，打算自己也尝试尝试——青梅竹马么，能不能找到一个更好、更妥当的意象，更能描述那种小儿女情窦初开，总角之宴，言笑晏晏的情怀呢？

然后，杜子美就卡在了原地，再也没能落笔。

——这一卡就很说明分量了，杜公子在审美上的造诣不可怀疑；他都执笔卡住了，那就说明这玩意儿真的很难替代，根本替代不了——或者再粗暴一点，这玩意儿就是最恰当、最合适的那个唯一解，至矣尽矣，没有办法找平替了。

所以，你李叔叔的作诗思路是什么？技法锻炼这些都是不要紧的啦，什么新颖与否其实也无所谓，我们李叔叔都不care的，你只要遍历整个文学库存，穷尽一切汉字排列组合，找到最合适、最美妙、最不可动摇的那个意象；调整调整语序。大概凑个韵脚，就能整出一句千古名句啦——然后你按照这个标准，将将就就再写它十几句千古名句，上下拼一拼，不就可以拼一篇千古名诗、顶级作品出来了吗？

零基础三步成千古名篇，很容易对吧？

——所以，正常人能走这个路数吗，啊？！

世界上的道理是很显豁的，朝廷的官位是要垂范天下的，但你要天下如山如海的普通人学习写诗，那难道能把太白先生的东西拿来做榜样么？呜呼，危乎高哉！

因此，李白的话还真不是谦让，人家认真思考，确实觉得杜甫的诗比自己更适合收录上去——“岱宗夫如何，齐鲁青未了”

，说得多好啊！镜头调度由大至小，风物描绘由广入精，动静结合、阴阳协调，格律严谨、对仗工稳，每一处都不脱于规矩之外。顶尖高手固然能体悟奥妙，新人也至少有个下手的地方；大不了你生吞活剥了杜工部，只要框架结构在，总能拉出一诗来。

这样铁的事实，杜甫自己也无法否认，他踌蹰片刻，只能道：

“先生也可以换一换手法么……”

别整那一套仙气飘飘，迥非人间词笔的玩意儿啦，可以写一点凡人能看得懂的么！

“这……”

“这可不行！”

诗仙诗圣交流经验，本来轮不到外人说话，所以杨易也一直盘膝在侧，侧耳倾听，面带蜜汁微笑而已；但现在，眼见事情仿佛有些变故，他迅出生，打断了一切可能的脱轨：

“这可不好。”

他振振有词：“我认为这不妥当——诗歌的第一要义就是美嘛！只要倾国倾城，惊心动魄，那么美美与共，为什么还要纠结其他？至于其余，又何必管这么多！”

更换风格？更换风格了之后玩意美学体验下降怎么办呢？杨易绝不能允许这样暴殄天物的事情生！其他人学不懂就学不懂，学不懂说明你们水平低，你们水平低我有什么办法？难道还要降低标准迎合你们不成？