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李枕忍不住感慨道:“还真是山雨欲来风满楼啊。”
大朝正,本该是万邦来朝,共尊王室的盛景。
可这么多国的国君,在这种国君必须亲至的大朝正都没有来,可想而知接下来会发生什么了。
他的心中,隐隐生出了一丝不安。
这么多国的国君没有来,三监之乱不会在大朝正期间爆发吧。
历史上的三监之乱,正式爆发大概是武王克商后在位约三年,周公摄政次年。
可现在,武王克商后的第一年,就被他李枕搞的那些谣言给弄个的提前去世了。
如果按周公摄政次年来算,说不定还真会在正月初一的大朝正期间,或是在明年正式爆发。
杜谦闻言,目光亦扫过那些使团,压低了声音接道:“殷鉴不远,在夏后之世。”
“徐、奄、蒲姑诸国,乃殷商在东方的旧盟强援,其地商俗未革,遗民思旧。”
“楚南蛮诸部,向来叛服无常,利则来,不利则去。”
“淮夷九姓,多与武庚盟誓于泗水之滨。”
“彼等国君不至,是自恃地远力强,亦是心存观望。”
“贡礼简薄,也是意存轻慢,以窥周室之虚实。”
“东夷、南夷如此,朝歌旧地、洛邑新封,暗流回旋。”
“若有大风起于青萍之末,这些边裔强邦,必是闻风而动,趁隙而起。”
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‘淮夷九姓’并非指九个具体的国家,而是对对淮夷部族中具有代表性的九大氏族或部落集团的统称。
如徐、奄、钟离等国的嬴姓,群舒诸国的偃姓等等。
至于东夷和淮夷概念的复杂关系与动态变化。
则区别在于,东夷是广义文化地理概念,淮夷则是政治地缘概念。
东夷指商周时期中原王朝,如夏、商、周的东方所有非华夏族群的泛称。
范围涵盖山东、苏北、皖北、豫东乃至辽东。
东夷是一个巨大的文化地理圈,这个群体内部分为许多支系,如嵎(yú)夷、莱夷、淮夷、徐夷等。
淮夷则是狭义范围特指的政治地缘概念,特指东夷族群中,生活在淮河,尤其是中下游流域的那一部分。
这是一个动态的地缘集团成为。
比如说徐国、奄国,说他是东夷的话,意思就是他跟淮夷政治上不亲近。
如果说这两国是淮夷了,那就说明这两国在政治上,又跟淮夷是一个地缘集团了。
徐、奄两国跟淮夷地缘集团站一起,就可以称之为淮夷方国。
不跟淮夷站一起了,那就称东夷。
自从在李枕的劝说下,六国拒绝了与武庚和三监共同反抗周室后。
徐、奄两国在六国之人的称呼中,必然也就成了东夷。
再比如说六国,虽然地理位置处于淮河流域,可要是跟群舒决裂了,那在群舒等国那里,也就被开除淮夷集团了。
如果六国倒向周室,成为了周室的自己人,因为政治身份的转变,周室也可以不再把六国划入淮夷行列,然后区别对待。
六国会加速吸收中原礼仪文化,与华夏诸侯通婚。
虽然其贵族可能在血统和文化上仍保留夷俗,但政治上已被接纳为华夏体系内的‘诸侯’,哪怕地位较低。
中原诸侯,如鲁、宋可能会在私下仍因其历史与地缘视六国为‘夷’,但在正式外交场合,必须承认其政治身份。
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