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第35章 雪夜论道（第1页）

第35章雪夜论道

华澜庭和林弦惊住在一间屋子，今夜两人没来由的都有些心神不宁、毫无睡意，于是披衣而起，一同来到屋外的露台上整了壶小酒坐下赏雪。

外面夜色深沉，大雪飘飞，林弦惊说道：“这里的天气有些奇怪啊，我本想打一卦占卜下此行的吉凶，却卦象凌乱难以成形，很少出现这种情况的。”

华澜庭听了也说：“是啊，我也难以入定，此地确有古怪。”

就在两人沉默望天的时候，旁边的门一响，易流年和诸葛昀也出来了，“晚来天欲雪，能饮一杯无？”

易流年大声说道：“两位如此雅兴，却不叫上我们，不够意思啊。”

林弦惊回道：“深山寂寥，雪夜独酌，多么有意境的事，叫上你没得煞了风景，不过是对牛弹琴。”

易流年脸一黑：“牛求你弹琴了么？弹得那么难听牛都没说啥，对牛弹琴的人才有病。”

“哈哈哈！”

华澜庭笑着说：“诸葛你说，对牛弹琴是牛更痛苦还是人更痛苦？”

诸葛昀面无表情地接上：“琴最痛苦。”

“我最痛苦！”

身后响起慕倥偬的声音，四人回头一看，却是慕倥偬和一筠领着风清隽四女过来了。

慕倥偬板着脸接着训斥道：“又是你们几个小子大半夜不睡，声音还这么大，不知道道家最讲究养生吗？没听说最近有个门派一个姓赵的弟子熬夜酗酒猝死了吗？我怎么教了你们这些没用的东西？”

易流年舔着脸说道：“慕总管，我不允许您这么说自己，您教的东西都有用啊？说到熬夜，那我在这里真心奉劝大家，为了不猝死，千万不要姓赵！”

慕倥偬听完也笑了：“臭小子，少废话，就你有用，去叫几盘牛肉来，再给我倒一杯酒，今晚就当是历练前的夜宵聚餐了。”

易流年打蛇随棍上：“慕老，我觉得您应该加个请字，这样显得有礼貌。”

慕倥偬虚踹一脚：“礼貌你个头，赶紧给我把牛肉和老酒请上来，这样可以了吧？”

“额，好吧，那我请客，只要您结账，这都不是事。”

易流年一溜烟下去点菜。

众人随后落座，酒菜齐备之后，男人之间推杯换盏，女人浅酌低语，就听华澜庭忽然问慕倥偬：“您刚才说到养生，但我们在此地就是心神不宁，既难以入定修炼，也难以入睡休息，这生到底该如何养呢？”

慕倥偬想了想答道：“你这个问题有点儿大，我试着先回答一部分吧。”

“先说睡不着，无非三种情况，一是沉浸在对过去的烦恼之中，二是陷入了对未来的妄想之中，三是有外力影响了你的心绪。”

“无论哪种情况，其实都是你在和自己较劲，处在一种不自在的状态，你的神魂意识没有和你的生命身体在当下一刻合一自洽，或者说你的内心一方面觉得你应该睡着、期待睡着，但另一方面，你的身体受到现实中纷杂思绪的影响不能这一时刻进入睡的状态，说白了都是你自己再作祟。”

“这个世界上没有人能伤害你，真正捅刀的都是自己。”

“这当然是你还没有修行到得自在状态的缘故，我也没有，自在是我们修道之人追求的终极目标，也许在这之上还有更为高远的目标，就不是你我现阶段能够想象的了。”

“但就养生而言，有一种浅显的状态，普通人也都应该体验过，就是马上要睡着了但是又没有睡着，好像已经进入梦中，但是旁边人说话你能听见的状态。”

“这是个临界点，守住了那种临界点的状态，就能够沟通天地，从世间万物中吸取能量、积蓄力量，再用某种方法和技巧释放出去，就表现为功法、神通、武技的作用了。”

“而这个世界由不同的生命形态形式、信息交换方式、多种的物质和能量组成，由此产生了不同的修炼方法和派别。”

易流年插言说到：“我有时在打坐或站桩时会进入到一种似坐非坐，似站非站、似醒非醒、似空非空、似尿非尿的状态，但很快又会脱离出来。”

慕倥偬笑道：“话糙理不糙，道理是这样的，保持的状态越长，说明你的功力越深，对精神和身体的掌控力越强。”

华澜庭又问到：“道家信永生、重肉身，求自在；佛家信轮回、重意念、求解脱。那么精神和身体到底哪个更重要？”