倍福文学

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第44章（第2页）

云慕生拿过书，翻到书本的最后一页，把‘胡说八道，误人子弟’指给云清晏看。

“这八个字你应该看到了吧？”

云清晏继续点头。

云慕生没说什么，只是从储物戒指里拿出一本功法，递给云清晏。

“我这里有一本传统的锻体功法，你先看看，看完你再告诉我你的选择。”

云清晏确实没见过别的锻体功法，还真有些好奇，接过功法当场就翻看起来。

他看书度极快，不到一刻钟，他就将功法看完了。

其实锻体和修仙一样，境界都是一样的，区别就是修炼的方式不一样。

云慕生给他的这本功法里面，脱凡境先炼皮，再炼肉，接着是筋、骨、脏、血、髓、神，讲究的是先外后内，循序渐进，一样一样的炼。

而凡人经第一重脱凡境却要求皮肉筋骨脏血髓一起炼，始终将身体维持一个平衡状态。

这个时代的人，对身体的探索还是以自我感知为主，并不明白平衡的重要性。

正如灵根，从某种意义上来说，除了极品单灵根，五灵根才应该是最强灵根。

但是修炼五灵根功法，需要时刻维持体内五行灵力的平衡，他们不懂平衡定律，不知道利用五行相生的优点，所以就觉得五灵根不行。

锻体也一样。

人的身体本身就处于一种平衡状态，如果先强化一部分，而忽略另一部分，就会破坏平衡，无法使身体达到最完美的状态。

打个比方，烧制瓷器时，必须保持窑火均匀，如果火焰受力不均，轻则瓷器颜色有差异，重则瓷器出现裂痕，直接废了。

人的身体就好比瓷器，锻体的过程就好比窑火烧制瓷器的过程，如果不能维持平衡，身体就会出问题。

所以，天元大陆上的锻体修士，九成都会被困在脱凡境。

就算有那运气好的，侥幸突破脱凡境，身体根基受损，同样大道难成。

四方城中有烧瓷器的民窑，云清晏没有急着说服云慕生，而是先带他去民窑里看工匠烧制瓷器。

他们去的时候，正赶上一批瓷器出炉。

上百只瓷碗，送进去烧制之前，应该都是一模一样的，但是出窑之后，却会有形状、色泽上的差异，有些甚至还有很明显的裂痕。

“师傅，为什么中间这几只颜色特别漂亮，形状也规整，旁边的却不行，这只的裂痕还如此明显？”

云清晏指着那些瓷碗，故作好奇的问。

“小公子，这里面的门道可大咧！烧窑是细致活，胎、釉、坯要做死，装窑也有技巧，最关键的是这烧火，受热一定要均匀，要稳，半点急不得，细微的差距就有可能导致前功尽弃。”

老窑工慢悠悠的说。

云清晏花钱买下了这一批良莠不齐的瓷碗。

同一批烧制的瓷器，胎、釉、坯肯定是没问题的，装窑出问题的概率也不大，导致瓷器良莠不齐的，便只能是这火了。

云清晏故意把一只烧的最好的瓷碗摆在中间，再选了几只品相最差的，摆在它旁边，对比非常明显。

云慕生百岁能成就金丹，悟性自然很好。

他一下子就明白了云清晏想要表达的意思。

“父亲，人的身体不比瓷器更金贵吗？所以更应该受热均匀，要稳，半点急不得。”

云清晏模仿老窑工的语气，慢悠悠的说。

“你如果想要按照这个烦人精来修炼，可能会很辛苦，而且修炼的进度会很慢很慢，你能保证自己能够一直坚持下去吗？”

云慕生问。

如果按照传统的锻体功法，比如炼皮这一层，可能练个一两年就能看到成效，但如果皮肉筋骨脏血髓一起练，估计二三十年都不一定能看到成效。