倍福文学

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第449章 如来佛祖现世燃灯佛祖争雄（第1页）

“如”

是真理，“来”

是度化众生。

无所从来，亦无所去。

如来，乘如实之道而来。此二字，本原指佛陀，是觉悟者的通称。

然今日，悉达多以佛门镇运灵宝十二品功德金莲炼成化身——释迦牟尼佛，自此，这二字便承载了佛门的气运与大义，成了特指。

从此以后，如来虽仍可被别的佛陀使用，如药师如来、大日如来等等，但若单说“如来”

二字，那便只能是指那一位——如来佛祖，释迦牟尼佛。

婆娑树下，佛光渐敛。

如来佛祖端坐于十二品功德金莲之上，莲台缓缓旋转，每转一圈，便有金色莲瓣虚影绽放，洒落无量光明。他双手结印，宝相庄严，头顶一颗斗大的舍利子冲天而起，璀璨夺目，如同一轮烈日升入高空。

那舍利子光芒万丈，佛光普照，朝着西方须弥山的方向铺天盖地般涌去。所过之处，天花乱坠，地涌金莲，虚空之中梵唱声声，仿佛有无数佛陀在诵经。

佛光一路向西，所经之处，各路菩萨纷纷现身。

南海普陀落伽山，紫竹林中，观世音菩萨手持杨柳净瓶，脚踏莲台，飘然而起，化作一道流光，汇入那浩浩荡荡的佛光之中。

五台山，文殊菩萨手持智慧剑，斩断虚空，紧随其后。

峨眉山，普贤菩萨手持如意，宝相庄严，与文殊并肩而行。

又有惧留孙佛从云头落下，抖了抖身上的尘土，笑呵呵地汇入大流。

一颗舍利子，越往西去，变得越来越大，佛光也变得越来越纯粹。起初不过拳头大小，待行至半途，已有车轮般大；待接近须弥山时，竟如一座小山悬浮于空，照耀十方世界。

又有原本截教的一众弟子所化的佛门修士，从四面八方汇聚而来。他们有的是被准提佛母“度化”

的上古妖族，有的是主动投奔的散修，有的则是在封神之战后心灰意冷、改投佛门的截教门人。

此刻，他们各显神通，脚踏祥云，身披袈裟，口中诵经，浩浩荡荡地跟在舍利子身后，佛光连成一片，照耀得整个西方世界如同白昼。

那景象，蔚为壮观。

须弥山外，早已有一支人马列阵以待。

燃灯佛祖端坐于一朵古朴的佛莲之上。那佛莲通体呈暗金色，莲瓣之上铭刻着无数寂灭符文，散发着幽冷的光芒。

他左手托着灵柩灯，灯中一簇惨绿色的火焰跳跃不定，散发着让人心神俱寒的寂灭道韵；右手横置膝上，掌中虚握着一柄古朴的长尺——乾坤尺，尺身之上先天道纹流转，隐隐有开天辟地之威。

他头顶，同样有一颗舍利子悬浮。

那舍利子与如来那颗璀璨夺目的不同，通体呈暗金古铜之色，隐隐透着木质般的古朴质感。舍利之中，散发着一种幽冷的、让人心悸的道韵——不是毁灭，不是杀伐，而是一种万念俱灰、万物归寂的……空。

那是寂灭道韵。

燃灯佛祖身后，一众佛门修士拱卫而立。这些修士，乃是封神之时准提佛母从东方度化来的上古妖族、上古遗族，一个个气息深厚，修为不凡。

有身披羽衣的禽族大能，有头生双角的龙族后裔，有周身缠绕雷电的雷兽血脉，有吞吐云雾的灵兽子孙。他们虽然皈依佛门，却仍保留着各自种族的特征，此刻各执法器，佛光与妖气交织，与远处如来那片浩浩荡荡的佛光遥遥相对。

两片佛光，一明一暗，一炽一冷，在须弥山外的虚空中对峙，谁也不肯退让半步。

须弥山内，又是另一番景象。