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在人们出发准备探索的那天,正是河流部落‘雨’的葬礼。
这位活到七十多岁的老者,用她的大毅力和大智慧,为人类守住了未来横跨上万年的唯一交通工具。
当然,就算马匹全死了,神明林墨对世人的怜悯,或许仍会给人类投下马匹,但神明的眷顾并非永恒,人类在无数岁月下的进步发展,依旧需要依靠自身的选择与力量。
河流部落的葬礼与湖泊部落的也截然不同。
在人死后,河流部落将尸体埋葬在了黄土之下。
他们寄希望于人死后,依旧会化作一缕残魂,在这片广袤的黄土,指引部落前行,就如当年03首领百折不挠的精神,永远将人类的顽强毅力,扎根在这片大地。
早期湖泊部落的葬礼也是如此。
只不过随着时代的变迁,湖泊部落对火的神圣与重视,他们又加了一道工序,就是先将死人火化。
很不好说,这是否是人类文明的一种进步。
因为直到现实世界近现代,人类才开始推崇火化,但也并非是火化比土葬神圣多少,而是人类人口的急速膨胀,导致生存面积的减少,使得土葬逐渐向火化而演变。
但虽湖泊部落的形式,似乎与现实世界近现代一样。
可内涵却大有不同。
湖泊部落火化,更多还是一种封建思想,他们对火充满了崇高的敬意,觉得逝者的尸体进献给火焰,是一种崇高的洗礼。
而部落中犯了错的死者,甚至都得不到火化的待遇,只能土葬。
在雨葬礼结束后……
新任的首领‘远’,便组织了二十多位年轻壮硕的小伙,让他们代表部落,踏上那条朝圣的神明之路。
虽然如今仍是母系社会。
但不论河流还是湖泊部落,都似乎清醒的意识到,男性比女性在某方面具备的天然优势,而随着这种优势日益明显,男性从奴隶的地位,也在一点点改善……
父系社会的雏形,在逐渐展现。
有了当年03首领对未知的探索,人们对于远行有了更加充分的准备。
马匹上挂满了水和食物,这也得益于林墨对湖泊部落的慷慨馈赠,当初投放下了竹子种子,使得人们有了装水的工具。
在一番祭祀之后……
这二十多位年轻小伙,踏上了人类第二次远征,继承了当初03首领的意志,走上了这条神明指引的道路。
而他们不知道的是……
这其实并非一次探索,而是时隔百年的归家。
马匹在土路上肆意疾驰,不再像当初03带领族人那般,需要一步步丈量广袤的土地,他们有了交通工具,能够日行百里而不疲惫。
经过几日之后,他们终于来到了湖泊部落。
当湖泊部落第一次见到这二十多位骑着骏马的小伙,那一刻就如见到了神明!
这从未见过的坐骑,还有竹筒装着的水,以及他们马背上挂着的肉脯,每一样东西都很新奇,甚至这二十多位小伙,生活在河流领域的人,也有着远超湖泊部落男性的俊美,令那些姑娘们为之着迷。
可彼此都不知道,两大部落之间的渊源。
在这个原始时代,人们还没有记录历史的习惯。
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