倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第578章 论何以治万世之国（第1页）

另一边，贾诩品完香茶只觉得舌尖微苦，低头探查杯底铺满的色泽黝黑茶叶，细碎的叶子零零散散的暗淡无光，好似熬干枯的秋叶般苦涩，抬头却见武临陆续饮用杯子苦茶水。

“莎莎”

武临缓慢的翻找着书页，目光在字里行间中寻索中，忽然眼前一亮，兴致盎然的阅读了起来，意味深长的轻声念了出来，

“夏书·甘誓有云：

有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。

”

贾诩还在愣神之际，武临忽然发难，若有若无看向贾诩，若有所思的问道：

“文和啊，汝可知此作何解？”

贾诩满腹经纶，才学广博，熟读儒家经典，可深知武临断不会无故提问，小心的试探道；

“此事记载于尚书第七章，有扈氏目无尊荣，欺上瞒下，夏王启于伐之，言有扈氏废弃正德、利用、厚生三大政事，非为贪图有扈氏的土地、人民、财货，而是代天行罚。”

武临忍不住讥讽道：“天行有道而人无常！

雾汽凝胶为冰，冰倾天而落化而为雨，雨积洼地汇而为菏泽，菏泽连接汇聚形作汪洋。

此五类之物形态各异，却万象归一！文和，汝以为如何？”

贾诩正色道；“夏王启自诩顺天而行，却也是糊弄愚昧大众，也不过是图个师出有名吧了！

王座皑皑，白骨累累！兵锋所至，皆为疆土！

权势归一，军征四夷，九州一统，四海臣服！”

武临拍手称赞道；“文和此言深得我意！”

武临转而叹息道；“兵威只能屈服匹夫外形，伤其筋骨，残伤肌肤也，断不能磨灭其坚韧意志，折断呼脊梁！

而儒士畏威而不畏德，所谓颜面可去而性命可屈。

万言圣音不如屠刀百起，士族以国为家荼毒苍生，以圣贤为嫁衣，用仁义为刀剑，

食民脂民膏，敲骨吸髓，其隐蔽无所察觉，其奸诈贪婪闻所未闻，其手段之残忍人神共愤。

可天下思安，圣人之言并非一无所长，却能教化人性，稳定人心，启迪智慧，重塑华夏！”

武临放下书籍径直走向窗户，怅然感叹，神思悠远，无悲无喜，情绪是说不出的平静。

武临依旧凝视着明亮透澈的洁净窗栏，忽然有感而发的再次提问：

“文和你自诩才贯穿古今，所学包罗万象，政经军史无不有所涉猎，汝认为治国当以何策？”

贾诩先是听了武临一番抨评夏王启，言此人即言不贪恋有扈氏，却又冠冕堂皇举兵伐之。

接着又悲感古今，叹息天下之争不过是一场权利引发的灾难，人心中的贪欲制造惨绝人寰的磨难。

在评击匹夫可夺其命，而不可斩其志也。

嘲讽儒士沽名钓誉，志弱骨溅，墙头草，软柿子。

再厌恶世家把持朝政，权势滔天，妄图与天子共天下，饕餮民生供给一家之荣华，简直是帝国毒瘤，趴在百姓身上敲骨吸髓的万恶歹毒的蛀虫。

最后又赞许圣言利于安邦定国，终有询问以何物治国，此间信息巨大，跳跃之广泛令贾诩略感无所适从。

不过，贾诩不愧为学富五车的过失，稍加思索就理清楚其中关键，武王特意例举古今常态，这才抛出疑问寻找治国之道。

此考验明显超出贾诩所需，可依旧从容淡定，自古籍文书中摘句引典，自信的挺直脊梁，明亮的目光中尽是无惧，

“禀武王，周公于《尚书》有言；