倍福文学

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第115章 第五章美丽参须（第1页）

&esp;&esp;美丽·参须

&esp;&esp;美丽啊，你无罪，因为你什么都没做。

&esp;&esp;美丽啊，你有罪，因为世人为你而疯狂。——庄主

&esp;&esp;“其实我不太明白，神尊为何会怜悯众生？它应该与你一般，流的是神族的血吧？”

&esp;&esp;古神的后裔也不全是神民，比如凤凰，比如龙族，生而为神，不过不是少凰现在这个层次的真神，而是非常接近上神的神人，也是最有可能成就上神的存在。唔，前提是没死，而活着的几率，万中无一，但活下来的就算没有成为上神也是与上神殿堂只有一线之隔的大能。

&esp;&esp;古神时代的混乱，认真深究起来就是这些个神族搞出来的，那个时代，天上地下唯一的统治者便是神族。

&esp;&esp;“对啊，它生而为神，和我可不一样，我的血统更接近凶兽，它却是血统非常纯粹的神人。”

&esp;&esp;“那为何会背叛自己的族群？”

神尊的行为对于苍生而言是大善，但很多时候，人的立场并不是由它们自己决定的，而是由出身来决定的。便如人族历史上每一次的大革命，虽然都让人族产生了巨大的进步，但并不是每个人都会很高兴的迎接革命的，其中反对最激烈的无疑是原本占据统治地位的阶层。他们难道不明白革命会对社会造成怎样的进步，就算很多人都不明白，但总该有一两个智者能够看到，但仍旧反对，为何？因为革命意味着权利的重新洗牌，没有统治者愿意失去手中的权利，成为庶人。

&esp;&esp;神尊，啧，感觉跟在奴隶时代大搞社会主义革命宣传人人平等的贵族一样，妥妥的作死啊，但最难得的是，它成功了。因为它的对手不是人，在那个修为主宰一切的时代里，当它强大到屠神如宰杀猪羊一般时，不管它要做的事在当时是多么的荒唐，都会被落实，自然，前提是它一直存在。建立于强权之下的和平与平等，便如同建立在流沙之上的城邑，再辉煌繁华也是脆弱的。

&esp;&esp;“但它最终站在了出身立场的对面。”

&esp;&esp;安安想了想，给了我举了一个例子。“你知道穿越吗？”

&esp;&esp;“啊？”

我茫然的看着安安，什么意思？

&esp;&esp;“有那么一些灵魂因缘际会会穿越到另一界，我曾收拾过一个烂摊子，一男子的灵魂来自人人平等的现代，阴差阳错穿越到了古代重生，他重生后开创了一番霸业，并且后宫佳丽成群，各种类型的美人都有。”

&esp;&esp;我:“……好大一只种马，艳福不浅，也不怕精尽人亡。”

&esp;&esp;“没有，他最后是被他的儿子们气死的。”

&esp;&esp;“什么情况⊙_⊙？”

&esp;&esp;“他很尊重女性，认为人与人是平等的，因此在他眼里，妻妾的身份地位一样高。既然母亲是同等地位，那皇子们自然没有谁尊谁卑之分。”

&esp;&esp;“夺嫡一定很热闹。”

我说。

&esp;&esp;“所以他被气死了。”

&esp;&esp;“你不会想告诉他和神尊有关系吧？”

&esp;&esp;安安看我的眼神顿时诡异无比。“你脑子很需要看脑科，神尊若是那么个东西，众神会向它俯首？那简直整个神族的自我羞辱。”

&esp;&esp;“那你扯到这里来做什么？”

我不解。

&esp;&esp;“你说，他一个现代出生长大接受了几十年人人平等与一夫一妻观念的现代灵魂为何去了古代就开起了后宫。”

&esp;&esp;我想也不想的回答：“因为他心里渴望后宫，有机会了自然要圆梦。”

&esp;&esp;“你说的是主观因素，但凡人的行为是由主观和客观因素叠加起来的决定的。”

&esp;&esp;“我觉得那种马纯粹是自身素质问题。”

&esp;&esp;“不，还有一个原因的。”

&esp;&esp;“就是你说的客观因素？”

&esp;&esp;“对。”

&esp;&esp;“说来听听。”

我到要看看有什么客观因素。

&esp;&esp;“合群。”

&esp;&esp;“听不懂。”