倍福文学

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第59章（第1页）

任驰宇重复捧了好几趟水，莫澄秋终于洗干净了手。之后，任驰宇就把水举到更高的地方，方便他接水洗脸。

山里的水很凉，带走了黏腻的感觉，皮肤得以重新呼吸。莫澄秋随便抹了两下脸，就满足道：“好了。”

任驰宇看他脸上还有淡淡的灰垢，像只小花猫。他忍着笑，戳了戳他脸上的痕迹，道：“这里。”

可是洗脸和洗手不同，洗手时能用眼睛看到哪里不干净，洗脸时如果没镜子，就不知道自己洗没洗干净了。

莫澄秋索性把脸往前伸了伸，闭上眼睛，让任驰宇帮他。

任驰宇的手在水里浸得久了，也带着沁人的凉意。粗糙的手指在他颧骨上停了一下，怕弄疼他，只是轻轻蹭了蹭，但没蹭掉灰，只得加了点力气。等把那块灰垢搓干净时，那一小片皮肤也被搓得红了。

任驰宇重新洗了遍手，用湿漉漉的手替他擦过鬓角，又贴着鼻梁的弧度，慢慢滑到鼻尖。莫澄秋睁开眼看他，呼吸有点儿变了，温热而深长地落在任驰宇的指节上。

莫澄秋觉得有点儿不对劲，默默地抬手按住了任驰宇的手腕，但只是用指尖轻轻扣着他凸起的腕骨，并没有推开的意思。

任驰宇的手继续往下滑，擦了擦耳垂下方靠近下颌角的地方。他拇指按在那里，正好用手托住他的下颌，让他整张脸都落在他的掌心里，用目光仔细地逡巡，从挂着细小水珠的睫毛、到唇上干裂、又被水浸润的细小伤口。

暮色里，一切事物都朦朦胧胧，界限不明。

他们靠在一起接吻时，像是两棵挨得很近的树，根系在地底交错，枝桠在半空相触，分享同一份阳光、空气、和水，就连影子长长地拖在地上，也变成了一棵树的样子。

作者有话说：

1.做鬼：主持祭祀的意思。

猫让人洗脸，猫好

人趁机亲猫，人坏

好喜欢最后的这个场景，就把两章并一起了，嘻嘻

第92章

这一个夜晚格外宁静，也格外短暂。天还没亮，村寨里就亮起灯，村民们打着手电筒，成群结队地往神林中去，参加火灾后的祭祀仪式。除了伤得太重、无法动弹的人，其他人就算带着伤，也在家人、亲戚的帮扶下，跟在队尾慢慢地走。

数千年前，佤族人的祖先从石洞中走出来，在一片森林茂密、水源充足的地方找到最初的归宿。山间的密林既阻挡了洪水，也赐予先民衣食。村民将这片祖辈赖以为生的森林划归于神，终年供奉，禁止砍伐、捕猎、放牧、耕种。

神林在晨光中显出一种深沉饱满的绿，树冠与树冠之间漏下一缕缕笔直的金白色光柱，插进幽暗的林间。空气里涌动着潮湿的泥土气，和不明不白的草木花卉的芬芳。通往祭台的一路上都立着木头桩子，仿佛路标。每根桩子高矮不一，上面都放着牛头形状的白骨，凭添了几分阴森恐怖。

刘导演热心肠地讲解道：“这些都是真的牛头骨，是之前镖牛仪式后留下的。翁丁是一个直接从原始社会进入社会主义社会的村落，1958年前他们有猎人头祭祀谷神的习俗，话说那时候……”

“别说了。”

胡医生打断他，搓了搓手臂上冒起的一层鸡皮疙瘩。

祭祀是一件大事，一夜间就传遍了村寨的每个角落。胡医生抱着猎奇的心态，表示要去长长见识，张医生虽然觉得有些吓人，但也很好奇，于是硬着头皮跟着来了。王医生不想凑这个热闹，说是留在帐篷里看家，其实就是睡觉罢了。

祭祀的场地在林间的一块空地上，铺着石板，村民们盘腿席地而坐，形成半圆的形状。魔巴坐在祭台上，同样盘腿而坐，面前放了个火盆，身边还有一张宽大的芭蕉叶，上面摆放着蜡烛、白米粒、盐巴、茶叶、一小块肉，和一端烧焦的木头。

火灾烧掉了村民的大部分财物，芭蕉叶上的祭品，都是村民们从废墟中翻找出来、所剩无几的家当。

他的眼睛紧紧闭着，双手搭在膝盖上，仿佛入定一般。他今天仍然包着黑头巾、穿黑袍子，可头巾上插着鲜艳的野鸡翎，翎尖微微颤动，腰间系着一条细细的银腰带，上面缀着动物獠牙，脖子上同样戴着银饰，三个大小不一的银项圈垂在他的胸前。他的额头和鹳骨上都用植物和石头调成的鲜艳颜料划了三道横纹，据说那是远古时代火神的印记。

火灾过后一天一夜，已经有鸟儿重返山林，在枝头轻盈地跃来跃去，长短不齐地鸣叫着，声音婉转清脆。然而有那么一个时刻，所有鸟儿的叫声都歇了歇，形成一个安静的空档，正对着人群而坐的魔巴睁开苍老的眼，喉咙里出深沉的吟唱：“听啊，都听啊”