倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

耳虫师（第4页）

郑老三掰着手指，“都是一个症状：整夜失眠，说脑子里有女人在唱戏，唱的是《梁祝》里的‘楼台会’。去医院查，什么都查不出来。现在已经瘦得脱形了，王寡妇上周差点跳海。”

“《梁祝》……女戏子……”

郑伟杰喃喃道，“‘海哭’？”

郑老三点头：“你祖母说，那是她唯一失手的一次。民国二十八年，一个戏班来村里唱戏，班主的女儿被地主少爷糟蹋了，投海自尽。死后怨气不散，每到月圆夜就坐在礁石上唱《梁祝》。你曾祖母去收，只收了一半，剩下一半钻进海里不见了。这些年偶尔会出来害人，你祖母每次都能及时镇住。但这次……”

“这次祖母不在了。”

郑伟杰接话。

他站起来，拍拍身上的灰。心里依然恐惧，但有种更强烈的东西压过了恐惧——是责任，也是好奇。一个声学工程师面对一道无法用现有科学解释的难题时，那种近乎本能的探究欲。

“我要怎么做？”

郑老三看着他，眼神复杂：“你想好了？这事一旦沾上，就脱不了手了。”

“我还有得选吗？”

郑伟杰苦笑，“信里说了，我身体里本来就有一只虫。与其等着被其他虫找上门，不如主动出击。”

郑老三不再劝，从怀里掏出个小本子：“这是那三个人的地址和发病时间。‘海哭’每次只缠一个人，满月那晚会换宿主。今天是农历十三，后天就是满月。它该从周老师身上离开，找下一个了。”

“下一个可能是谁？”

“可能是村里任何人。”

郑老三说，“但按规律，它会找和上一个宿主有联系的人。周老师的丈夫三年前出海死了，她最近和王寡妇走得近，王寡妇的儿子在码头跟着李老瘸干活……像一张网。”

郑伟杰懂了。这不是随机害人，是在沿着某种“联系”

的脉络移动。声音的传播需要介质，“念”

的移动也需要——人与人之间的情感联系，就是最好的介质。

“我要在它换宿主的时候，抓住它。”

他说。

“怎么抓？”

郑伟杰看向那架留声机，又看看手里的《耳虫谱》。“用更强大的声音，制造一个‘共振陷阱’。”

接下来两天，郑伟杰把自己关在阁楼里。他对照《耳虫谱》，结合自己的声学知识，设计了一套抓捕方案。“海哭”

的本质是一段具有自我意识的声音，它需要宿主的听觉系统作为载体。要抓住它，就得先把它从宿主身上引出来，然后困在一个封闭的声场里。

他用老宅里的材料制作了简易的共鸣箱——其实就是几个大小不一的陶瓮，调整到特定的共振频率。又根据谱上记载，用辰砂血墨在唱片上画了符咒。最重要的是唱针，他选了最细的一根金针，理论上能发出最高频的声音，足以刺穿“耳虫”

的自我防护。

满月夜，螺湾村静得可怕。

郑伟杰把地点选在村后的龙王庙。庙已经荒废多年，但结构完好，四面有墙，回声效果好。他在庙中央架起留声机，周围摆好陶瓮，呈北斗七星阵。庙门和窗户都贴了用桃木灰画符的黄纸——不是真的相信符咒有用，而是《耳虫谱》上说，桃木灰能吸收特定频段的声波，防止“耳虫”

逃跑。

周老师被郑老三搀扶着进来时，已经虚弱得站不稳了。她四十出头，原本是个丰腴的女人，现在瘦得只剩一把骨头，眼窝深陷，瞳孔涣散，嘴里一直哼着《梁祝》的调子，声音嘶哑难听。

“把她放在阵眼。”

郑伟杰指着留声机前的位置。

周老师坐下后，突然不哼了。她抬起头，看着郑伟杰，眼神空洞：“你……也要听戏吗？”

声音不是周老师的，是个年轻女子的声音，带着海水的咸腥气。

郑伟杰手一抖，强作镇定：“我想听‘楼台会’。”

“楼台会……”

周老师（或者说附在她身上的东西）笑了，笑声凄厉，“好啊，我唱给你听。但听完，你得跟我走……”

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

她开始唱。不是用嗓子，是从身体里发出的声音，像是无数个声音叠加在一起，有男有女，有老有少，都在唱同一段戏。那不是人类能发出的声音，音域跨越四个八度，时而尖锐如海鸥鸣叫，时而低沉如深海暗流。