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第247章 道门五术（第2页）

命，推干支之定数，批运批劫，认格认缘，天道轨迹之镜。

相，观形势之表显，相地望气，辨人识灵，天机浅涉之技。

卜，窥因果之枢机，演卦预兆，逆改微澜，天道博弈之刃。

君宜默默念着这几行字，待全部记下后，举手问道：“师父师父，那君君是体修，又该如何划分？”

杨云天解释道：“不单是你这体修，还有剑修、器修、刀修等，都属于‘山术’。要知晓，术与所走的修炼派系，这两者的关系是——五术为‘道’之主干，体修、剑修等为‘术’之极端分支。”

他随手一点，沙壁上又生新字：“举例来说，山还可分为数脉：

体修脉：以身为器，炼体成圣——属于‘山中炼己’，不假外物，故而仍归‘山’。

丹鼎脉：炼丹服食，以药入道——算是山与医的结合，正合天下的道途。

符阵脉：符箓阵法，以纹入道——属于山中‘相’。

器兵脉：炼器铸兵，以器入道——这一脉可涵盖‘剑修’‘刀修’。

这些皆可归入‘山’之下，是山的极端分支。”

杨云天原本只想简单地讲山、医、命、相、卜，没想到这几人对延伸的学问颇为感兴趣，都在尝试将自己的脉系与他的理论去嵌套。他便干脆讲开了——至于能吸收多少，就看各人造化了。

“那‘医’的分支呢？”

莫天下追问道。

杨云天抬手在沙壁上继续书写：

毒修：医之反面，以毒攻道。毒即是药，药即是毒。

蛊修：以虫蛊为刃，控人生死。可视为‘医’的邪化分支。

魂医：修补魂魄，唤醒神智，介于医与卜之间。

“所以，毒、蛊、魂，皆为‘医’的极端或逆用。”

“关于‘命’，为师目前接触也不多，但逃不出那几类：

因果修：纠缠因果，以因换果。此道极危，易遭反噬。

宿命修：认命而行，顺天应劫。看似消极，实则借命而行。

逆命修：强行改命，逆天争渡。

故而，‘命’之一道，可衍生出‘因果’‘宿命’‘逆命’三派。”

“相，则又能衍生出气修、植修、风水修三类——可延伸为‘采气’‘植灵’‘风水’三脉。”

“卜，则有阵卜师、星卜师、梦卜师之别。其融合阵、星、梦三道，便能成为最玄奥的因果之道。”

杨云天洋洋洒洒地说罢，不光君宜与莫天下听得目瞪口呆，同样身为元婴修士的王也也是瞠目结舌。

当真是将这一系列的修炼脉络抽丝剥茧、层层分解——这样分类下来，一开始便能知晓一个人该去寻找什么样的功法，该进入什么样的门派，该找什么样与自己更为契合的道友。还能提前预知自己可能会遇到的难点大约出现在哪里，又该如何更好地解决。