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在杨云天的要求下,一切从简。
天工阁上下,大多只知人皇陛下亲临,那位青衫修士自然被看作寻常随行护卫。
唯有几位核心长老与亲传弟子隐约察觉:真正令“五灵尊”
动容失态、执礼甚恭的主角,正是这位看似不起眼的结丹修士。
这五位器灵化形的大能并无世俗姓名。自显化人形、行走宗门起,弟子们便依其本源属性,唤作“土灵”
、“木灵”
、“火灵”
、“水灵”
、“金灵”
。
待其一一结婴、成就宗师之位后,尊称之后便自然加上了“尊”
字,合称“五灵尊”
。
当年杨云天协助宫前辈炼成这五尊传承器炉时,为惠及全宗——尤其是修为尚浅的低阶弟子——曾耗费心血布下多重蕴灵大阵,更将器炉核心与天工阁护山大阵的灵脉枢机深度熔铸,使之成为宗门灵韵流转不可或缺的“脏腑”
。
正因如此,五灵尊千年来几乎与宗门同呼共息,形同一体,直至结婴之后,方能勉强挣脱部分阵法羁绊,短暂离山远游。
而这五尊一体、五行相生的传承器炉,亦为天工阁带来了脱胎换骨般的造化。
弟子借此炼器,不仅成功率大增,更常在器成之时感应到玄妙的五行道韵,技艺进境远同侪。
更难得的是,寻常炼器师对炼器时逸散的驳杂五行灵气往往束手无策,只能任其消散。
但这五尊器炉因五行俱全、气机贯通,竟能将那些散逸灵力分门别类、涓滴不剩地吸纳转化,反哺器灵自身。
千年吞吐,使得五灵尊体内灵力精纯无比,流转间隐现道韵,已近乎传说中的先天五行道体。
杨云天在五灵尊陪同下缓步而行,听他们细说宗门这些年变迁。
殿宇楼台虽几经修葺翻新,檐角廊柱的纹饰已换了数代风格,但整体的格局走向、山势脉络,依旧依稀存着旧时影子,令他恍然生出几分昨日方才离去的错觉。
行至那两片熟悉的广场。
东侧炼器广场规模扩大了数倍不止,被阵法隔出的独立炼器室竟有千余间,其中近八成炉火正旺,灵光氤氲如雾。
杨云天注意到不少服饰各异的非本宗修士,正通过一侧的执事碑缴纳灵石、领取令牌,显然天工阁已将此作为重要的财源与对外交流的窗口。
西侧授业广场则清静许多,听众以中低阶弟子为主。
与当年所有弟子挤在一处、仰头听讲的盛况不同,此处也被阵法柔和地隔成数个区域,各有讲师传授不同专精的炼器技艺,从最基础的控火辨材,到高深的灵纹嵌套、五行调和,层次分明。
水灵尊见杨云天目光流连,便柔声解释道:“如今天工阁早已不是师尊当年独尊‘本源炼形法’的局面了。
自前辈您带来‘灵纹构法’后,两脉技艺便如鸟之双翼,并为我宗核心道统。
您留下的那部《炼器札记》,虽其中许多古法已被后世弟子钻研、改进乃至越,但它始终被奉为镇派重宝,供奉于藏经阁顶层的‘承道阁’内,非掌门与太上长老联印不得开启。
师尊曾言,此物本是当年与您交换借阅之物,未定归期。不知前辈此番……是否要将其取回?”
...
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