倍福文学

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第127章 启程回家（第1页）

我们在巴图的家里住了得有一个多月，主要是刁蕾的伤有点严重，她不光身上有刀伤，肩膀还有一处贯穿的枪伤，还好没有伤到肺部。

大个本意不想救她，但是叶青表示她不知道她父亲的具体死因，能救一命是一命了，相处了这么多天，女人的友谊确实来得快。

军哥的身体也好的比较快，蒙古大夫天天让他吃一种粉末状的药，含在嘴里用水冲，我闻着都是一股苦味，真不知道他是咋咽下去的。

我问军哥为啥要给我们指路让我们出来，他自嘲的笑笑，说道：“你是个老实人，能把你逼到这份上，估计真是遇到事了，我欠肖国梁一条命，就算还给你了吧。”

“这么多年，感觉活着真的没啥意义，再让我多活一千年一万年也是一样。我帮你把这东西研究明白怎么用，然后我就准备再回到巴彦，在山里过完这一辈子了。”

他说到山里，我忽然想到个问题：“诶，那山洞里为啥有那么多房子啊，里面之前真有人住？”

“那是漠北的石族人后裔。”

他跟我讲起了石族人的由来，据传萨满是北疆最古老的传说，而给萨满传教的，正是一个奉石头为神的民族，游牧民族一般都称他们为石族人。

这些人或多或少都有沟通亡魂的能力，也被无数北方游牧民族视为神使，奉为上宾，甚至元朝的统治者也是如此。

直到唐代藏传佛教在草原上普及，两种信仰经过长时间的融合，已经融为一体，也就成了现代萨满的样子。

刘军第一次带着长生鼎来到温都尔汗，想把长生鼎藏起来，结果就在巴彦的山里遇到了石族人，他凭借着自己的博学和对宗教的认识，跟这些石族人打成一片，并教会他们如何利用宗教来给这些游牧民族洗脑。

拥有长生能力的刘军也成为石族的领袖，而山洞里的宫殿，正是他带领石族人和游牧民族建造的，至于那些石屋，就是在建造过程中供石族人休息所用。

而随着时代的变迁，草原上的萨满文化逐渐被佛教替代，而石族人的血脉也日渐衰落，慢慢消失不见。

刘军跟我说他实在不清楚长生鼎到底该怎么用，至于那个俸奶奶的心蛊，估摸着还要我们再去跟她谈谈。

等他彻底养好伤，再回国找我们研究长生鼎。

我无奈摇头，只能如此了，不过跟俸奶奶的一年之约还有很久，这段时间即使搞不懂长生鼎，也可以试着把心蛊给解了。

看刘军如此坦诚，我也把心蛊的事情也跟他说了个明白，毕竟这件事情上我也算个受害者。

而且我想他活了这么久，万一有啥办法治那我不就省事了吗。

谁知道他也很无奈：“苗疆我是不敢去的，别看我不会老，但是那些人的手段你真的想象不到，我亲眼见过他们把一个正常人变的跟僵尸一样，还不让他断气，每天承受筋肉干枯摩擦的痛苦，我可不想变成那样，这件事你还是得赶紧解决。”

我点点头，让他帮我们找两个偷渡回国的路子，毕竟刁蕾和马家兄弟还有陶英杰是偷渡过来的，不能跟我们一起回去。