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在华夏古老的神话体系中,龙有一种天赋神通叫做游虚蹈冥。
游虚蹈冥,这四个字翻译成大白话说,那就是空间挪移。
龙的这种空间挪移的能力,可以称之为游虚或者蹈冥。而且这并不是简单的点对点传送,而是一种更高级的形态。
古人认为,龙所谓的隐,并不是躲藏,而是潜入了更深层的空间维度(虚空或者太虚)。而后,当它再重新出现的时候,那就是从虚空中归来。
所谓的“神龙见不见尾”
,正是对它穿梭不定不拘于一方空间的生动描述。
东汉时期,有一个文字学家叫许慎,他编写了一部字书,叫《说文解字》。在这部字书中,龙的定义为:“鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长”
。
书中写的“能幽能明”
,就直接点出了龙在幽与显两种状态之间自由转换的能力。
从明入幽,就是遁入虚空。从幽返明,那便是挪移现身。
当然了,也有道家文献记载,说龙被认为是气的化身。
它可以将自己庞大的龙身,瞬间散化为最精纯的先天之炁,融入天地之间与虚空同体。
这时的它将无处不在,同样又无处可在。
当需要现身时,它心念一动,便可在另一处聚炁成形,重显龙身。这整个过程,就是一次完美的空间穿梭。
就像《西游记》里面,孙悟空请东海龙王降雨,龙王都是“嗖”
的一下就来了,主要就是因为他并非从东海飞过来,而是直接穿越虚空过来的。
总而言之,在正宗的华夏传说中,龙的空间挪移,是一种变化与气化的神通。
它并不是所谓的快,而是直接不存在于原地,但又存在于目的地。这是一种与天地法则共鸣的近乎于“道”
的本能。
所以当王立丰说出空间挪移四个字的时候,胡天阳并没有调侃他或者反驳他,因为这不是信口胡诌。
他在昆仑山常年吸收龙脉之气又在长白山天池吞了一颗龙源,龙源在渐渐跟他身体相融合,在融合的过程当中,或多或少都会让他有一些不一样,比如拥有部分龙的能力。
而这个所谓的不知道真假的空间挪移,可能就是那一部分之一。
不过至于他为什么吃的多了,这个胡天阳也不知道原因,不过肯定跟他吸收龙源有关系,包括飞行。
天分九重,龙游九天。从字面意思来说,王立丰的飞行能力,能像龙一样直达九天的高度。
不过那也只是字面意思,但也能从侧面说明,王立丰的飞行能力也不会差。
就比如现在,胡天阳就气的牙痒痒!
两人在这太白山中走着,确切的说是胡天阳在走着,王立丰则是离地几十公分慢悠悠的在旁边飞。
“你给我整急眼了,一会我让鸡哥屙你头上你信不信!”
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