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四百一十一节 寻找真髡（第2页）

南宋之末，有忠臣义士保宋抗元，事终不谐，蹈海以明志。

有仙人怜之，启仙界之门，以铁船救之，携返地仙之界，置于东海大澳

教以仙术，越九代，有苗裔五百余，皆习仙家之法。

某日仙人曰：

“汝等本是凡人，于末世中为吾大铁船所救，今末世又至矣，不完因果，难窥大道，当复以大铁船往救世人，完此因果，以证大道。”

遂复开启仙门，五百人乘大铁船出。

赞曰：忠臣义士报君恩，天门开处宋室存。五百谪仙救大劫，铁船到处日月新。

黎遂球作为孔门弟子，自然不相信澳洲人是什么的“仙人”

，但是这话本背后透出的意思他却是明白的――他们正在为自己的篡夺江山的行径涂抹“神授”

“天命”

的脂粉。

他联想起前不久小厮给他带来的街面上的谶谣。

“一片紫云南海起，秦皇频凿马鞍山。千古龙气凿不死，广南重开大宋天。”

这个极其浅白，且在几年前就开始流行，不用说是髡贼暗中编造散布的。

“日食天崩、月食地裂、日月交食灭。”

这段便颇有意味了。因为自打崇祯元年起，天象一直有变。崇祯元年即有日食生，其后崇祯二、四、五年一直有日食生，直到崇祯七年更是三月、七月、十月日食不断。黎遂球虽然不懂天文，但是对“天人感应”

还是颇为信服的，这接连不断的“异象”

早就令他不安了。

他想起天启末年间有次聚会，有人颇为神秘的提起天启四年七月丙寅的一次天文异象：“五星连珠、紫微星失位，客星凌日，帝星暗淡。”

过去他们只看作是熹宗皇帝天寿不永的征兆――后来也的确印证了。然而最近街面上却说这是大明即将覆灭，要改朝换代的预兆。

任黎遂球是圣教弟子，面对这些谶谣也免不了要内心动摇――大明真得要亡么？

他痛苦的低下了头，不再去读这些糟心的文帖。他饱读史书，自太祖开国至今已有二百六十多年了，自祖龙统一华夏，历代除了汉唐盛世和靠着半壁江山续命的大宋之外，还没有哪个王朝能享国如此之久。正如一个人渐入暮年一般，王朝末年的种种衰相亦已现，

“国之将亡，必有妖孽”

这句话忽然在他心头闪现。不错！这驾着铁船而来的澳洲人不就是“妖孽”

么？便是东虏女真，亦是有根有底的，唯有这髡贼，除了冒称大宋和相貌之外，哪有半分相类华夏？连个出处都遮遮掩掩，不肯言明。

你们欺瞒的了无知百姓，可欺瞒不了我！

黎遂球想到这里，不觉浑身都充满了斗志――他要和这伪称大宋苗裔的髡贼好好的斗一斗！

然而这亢奋过后却是一阵空虚：要怎么斗呢？黎遂球不是文弱书生，他精通“六艺”

，也颇为擅长剑术，是个能文能武的儒生。在旧时空的历史上，他率兵援救赣州，在当地力战阵亡。不过此刻，他想得并不是一刀来一剑去的武斗或是刺杀，而是去了解澳洲人的内情，寻找出对应的方法。

粱公子办得玉源社，专门研究髡学。黎遂球是略知一二的。不过他和梁家并无多少来往，自打巫蛊案牵扯到粱家，整顿税务案中又被处罚之后，玉源社已经星散，梁府虽未被髡贼查抄，却也成了门可罗雀的之地，等闲无人上门。这里自然是去不得了。

何况这种仅仅靠搜集材料，听旁人讲述见闻的方法，未免有隔靴搔痒之感。

若是能直接与澳洲人交往便好了！起码能从对方口中得到第一手的消息。

然而这广州城里真髡虽多，却和他都没有半点关系。黎遂球搜肠刮肚半天，也没想到一条可以引荐的人脉。

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