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第六十八节 女归化民的新生活一（第2页）

何晓月无意中成了引燃风俗业整治大火的那颗火星，自然待遇不同，她本身的经历也够传奇色彩：未见丈夫面就守寡，不甘命运从清节院逃出，被拐卖进访春园后又积极配合警察，挽救了自己同时也成了破案的关键

这样的经历立刻被杜雯看中，被吸纳成了一名“妇女工作人员”

。在皇华寺的民政收容所里从事妇女工作。

随着清节院的寡妇安置妥当，风化业整顿也渐次完成之后，她的工作量一下少了起来。杜雯便打她回临高培训，“进一步学习煅炼”

。

何晓月既有了几个月的妇工经验，本身又有一定的文化。出阁前虽然是大小姐，十指不沾阳春水，但是习得一手好女工，在清节院里又学会了纺纱织布。一到临高便被安排到了纺工系统，邹标觉得“人才难得”

，便又将她送到女子文理学院的“服装工艺培训班”

短期学习。

短训班学习了三个月之后她就被正式派到了纺工系统工作。在培训班里何晓月多少对临高的体制有了个粗浅的认识，知道此处和大明不同，似她这般身无长物，无家可归的女子亦能寻得一份工作自力更生，心顿时安了许多。

她的前途很光明：长的漂亮，学历算高，没有家累，不用彩礼，而且是处子之身。是工厂相亲会上的“女神”

，想娶她的归化民干部不知凡几，但是全被何晓月一口回绝：如今，当一个普普通通的职员，嫁给一个什么人度过平凡一生，已经不是她的追求了。

何晓月这一生赌过许多次，第一次是在清节院，她赌澳洲人不会把自己送回去，这一次让她得到了自由，第二次是在画舫，她赌警察不会和老鸨勾结，第三次则是在那一天，她鼓起勇气在路边和郭熙儿搭话……

这个简单的举动，让她跨出自己精彩人生的第一步。

如今临高的服装业已经展出许多枝枝叶叶，服装系统的企业除了生产普通的劳动服和接制服订单之外，还会生产各种时装，这其中除了从旧时空搬来的“澳洲款”

之外，也生产类似旧时空的“改良汉服”

和“汉元素服”

。

这其中除了现实需要之外，许多男女元老的推波助澜也功不可没。尤其是许多女元老院，这也难怪－－爱美之心，人皆有之。何况到了新时空，有权有势，更要放飞自我。

传统汉服是平面剪裁，制作起来并不复杂，旧时空一个从未学过服装知识的爱好者也能凭借图纸和缝纫机做出来。临高的工业体系生产起来自然不在话下。

但是传统汉服的缺点也是显而易见的：比如费料。这在抠门的元老院看来就是罪过－－除非它能卖出高价来；其次它不是立体裁剪，在穿着就不那么显身材。所以本地的改良“改良”

不像旧时空那么纠结于接袖中缝这类古代生产力不足衍生的传统，而是确立两个基本方向：“简化工序”

“美化效果”

。多使用高级衣料，部分以“高定”

的形式出售。销售对象是本地继续服用旧装束的百姓－－这个群体在临高、海南依旧存在，尽管绝对人数不算太多，但是多是明国治下的中上阶层，很有消费力。

至于“汉元素”

改良服，就只是简单地存其形，将传统的下裙缩短长度，分为长中短三款，长至脚踝，短至膝盖下，系带这一设计进行了保留。除此以外还有对襟衫，长短褙子等公认方便生活及生产的款式，上衣的袖子普遍缩窄，达到可以穿着工作的程度。因为用料便宜，又很美观。在年轻人中间颇受欢迎。

不过临高服装工业水准在旧时空连做淘宝爆款的代工都不达标，“高定”

所需的精细剪裁更是做不到的，而提高服装的档次显然不是元老院那帮直男们关心的事情，二五计划都没有立项。所以“高定”

还是由归化民中的裁缝手工缝制而成，只不过他们是接受过现代裁剪缝纫技术的培训。

何晓月从培训班毕业之后，就被分配到这样一家专门制作“高定”

服装的工坊：万紫阁。