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第一百八十九节 广州风水学（第2页）

崔汉唐被这么一催，这才接着说出了一番道理来：

“要了解广州的风水功能，就不能不说广州的大格局。我们来看图，广州的风水格局可用一句话来形容：‘六脉皆通海，青山半入城。’地理五诀中以龙为，而这‘青山’则说的是伸入广州的山脉，风水学上把山看作是龙，也就是对广州城影响至深的‘龙脉’了。广府平原有不少于八条龙脉汇聚，其中一条入广州，此脉自江西来，名为九连山，龙行不落单，一路有左右护持，蜿蜒而至白云山，越秀山为白云山余脉，艮龙入，为广州主山，而镇海楼就是龙角，气乘风则散，界水即止，广州是三江交汇之处，此处山水****，刚好解穴。而玉带河则是贯通东西的主要河道。龙有角能飞、有水得活。北宋时期玉带河两岸就是商业繁盛之地。”

崔汉唐看了一眼慕敏和午木，见他们没有叫停的意思继续道：“‘一片紫云南海起，秦皇频凿马鞍山。’这是明末屈大均的名句，说得就是广州的龙脉风水，马鞍山是说秦始皇派人破坏广州龙脉的往事。《广东新语》里说：‘广州背山面海，地势开阳，风云之所蒸变，日月之所摩荡，往往有雄霸之气。城北五里马鞍岗，秦时常有紫云黄气之异，占者以为天子气。始皇遣人衣绣衣，凿破是冈，其后卒有尉佗称制之事。’你们看当初之后这广州的‘天子气’让祖龙都能感到惶恐呢。”

崔汉唐说的是天花乱坠，午木和慕敏却没什么反应：他们不理解这其中的“妙处”

，听了这一番宏论也品不出什么滋味。慕敏迟疑道：“你的意思是说广州有‘龙脉’，有‘天子气’？而妖人要破坏这个‘龙脉’？”

崔汉唐原想再解说得详细些，但是看两人的表情都是“莫宰羊”

，不由得有“明珠暗投”

之感，兴致也少了大半，便点点头道：“是这样。你们看这张从现场找到的堪舆图。”

他说着把一张物证地图的放大照片拿到桌子上。

“我仔细看了这张图，还看了他们用得罗盘，配合广州的风水地形，估计这伙人是看中了越秀山上小蟠龙岗的镇海楼。”

镇海楼是广州的名胜，他们自然都是知道的。但是谁都没想过这镇海楼在风水上的意义。对于元老们来说，镇海楼的最大意义是防御上的。

崔汉唐说，镇海楼是广州龙脉的“龙角”

，妖人很可能会在近期动镇海楼的主意。

“……没了龙角，那就是只是蛇了。”

崔汉唐侃侃而谈，“还有一点，他们在越秀山上还做了另外一个记号，大约还有其他打算。”

听到有人要动镇海楼的主意，慕敏和午木交换了一下眼色。镇海楼是整个广州的防御重点之一，它的全城制高点的位置使得驻军把这里设为重点防御地区，不但有正规军把守，还有火炮多门，广州警察局也在镇海楼上设有观察点和信号站，白天用旗语烟雾，晚上用灯光传递信号。

这么一个地方想要破坏，除非妖人一伙全是特种部队。只要这伙人脑子还正常，就不会去试图破坏镇海楼。想要在镇海楼设圈套守株待兔怕是没戏。

两人不由得都流露出了失望的表情，除了免费听了一堂“广州的风水”

之外，等于什么进展也没有。

听了慕敏说得情况之后，崔汉唐也觉得有些无趣，他思索片刻又道：“破坏广州风水的事情肯定不止这一件。你们看这堪舆图，上面标记了许多河涌渠道，特别是这六脉渠，如同城市的血管，流动才有生气，交错纵横－－都是有风水学上的含义的……”

他刚刚说到这里，慕敏象是突然想到了什么一样，叫住了他：“你刚才说什么？！”

崔汉唐吃了一惊，又把刚才的话重复了一遍。

“这就对了！”

慕敏脸上露出了笑容，“我明白了！”

她顾不上解释，摇了下铃铛，叫来一个警察。

“从临高来得苏元老现在在哪里？”

“已经去双山寺验尸了。”

警察报告道。

“你立刻去跑一趟，传个口信，”

慕敏慢慢的一字一句的口授道，“现场现的尸骸中有一个中年男性的颅骨，请做面部重建工作。”

（未完待续。）