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第十一节 新宗教（第1页）

第十一节　新宗教

何影知道明代的刻版书是相当贵的，而且元老私人要花用白银，德隆的兑换手续非常麻烦。一般元老根本懒得去这么干。这张应宸还真舍得花本钱投入。雪白的墙壁上悬着一张老子化胡图，是本时空的某位大明地方画家的作品，大约也是从苟家的战利品里买来得。

张应宸穿着一件奇怪的衣服：藏青交领道衣腰束布绦，是临高的服装厂按照他的设计裁制的，最后还留了一个短马尾式的头，看起来像个搞现代艺术的。

这个男人一面哼着歌，一面在纸上飞快地写着什么。何影细听之下，才知道他是在给经曲填词。

“这么好的宣传才能，搞这个有点可惜了。”

何影看着张应宸填词的几新道教经曲，有点惋惜地说。

“能在最适合的岗位上挥光和热，为穿越集团做出贡献，就不算浪费。”

张应宸这才注意到他进来了。赶紧把耳机摘了下来。笑着给他沏上新茶。

“作为即将蓄的我而言，生活节俭、谨言慎行都是必要的。所以烟酒之类全戒除了。也没有好东西招待你。”

“没事，”

何影想此人倒还真是敬业。他端着茶杯开门见山地说，“我就是想来听听你的这个新道教的体系。”

“您先看看这个。”

张应宸说着打开了打开了身边的一个箱子，里面是散着墨香的新书。这种装订一看就知道是印刷所里自己印得书籍。

何影接过来一看，封面上写着《太上洞渊度世玉经》，他对道教典籍一无所知。翻看了几页，不觉有些茫然。

“您看这几句。”

张应宸指点着。

何影定睛看去，只见写得是：“大明之世，世欲末时，人民无淳，苗胤生起。但闻有哭尸之音，不闻有仙歌之响，人民垢浊，三洞壅塞，百六之灾，刀兵疫疾，魔王纵毒，杀害良善，门门凶衰，哀声相寻，众生相残，自作苦恼，相牵而死，怀愚受苦，了不知出。”

“大明？”

他有点迟疑的问，“是我们现在在的这个大明吗？”

“没错，就是这个大明。”

张应宸点头，重新拿起一本来，“你再这里看。”

“大劫来时，中国有仙人文司、仙人吴每、仙人马属，领五百仙圣，同乘铁船，来接道士有经之人，子等候之。”

何影立刻就明白了，这是说穿越集团他吃惊的问：“这是你写得？”

“是，也不是。”

张应宸有些得意，他从书架上取出另外一本书翻到某页给他看。

书名叫《太上洞渊神咒经》，何影仔细看他指出的一节：“大水来时，中国有仙人唐平、仙人玉光、仙人马期，领八万天人。仙人乘铁船，来接道士有经之人，子等候之。”

“你刚才看的那段‘大明’，原文实际上是‘大晋’。”

“你这是在篡改道家典籍”

何影恍然大悟，这张应宸够厉害居然能想到这手。非对道家典籍极其熟悉，有深入研究者不能为。他不由得对这个大夫刮目相看。

“就是这样。我要推得是新道教，不是沿用旧有的体系。”

张应宸点点头，“我计划以《老子》《想尔注本》及《太平经》为蓝本编写的《诠道真籍》为临高道教教职人员唯一指定典籍。”

“这么大删大改行不通吧？”

何影表示怀疑，“虽然临高这里道教很衰微，但是放眼于全国还是很强大的存在。这本经书也不会是孤本，你直接篡改要被人揭穿的。”

“这个你不用担心，教义争论到哪里都是存在的，看谁占据了上风而已。”

张应宸对此毫不在意，似乎胸有成竹。

“教义且不去论，现在天主教会已经占据了一席之地，新冒出一个教会怎么相处？岂不是要造成信仰方面的大混乱？”