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平和三平祖师瓷坠特展的祈愿韵未散,福建泉州安溪华人文物保护会便送来一方安溪檀木匣,匣面雕铁观音茶园层峦纹与茶筛摇青纹,内垫安溪铁观音老茶棉,摆着六片精巧瓷残——是海外回流的近代安溪窑青花铁观音纹茶牌碎片,距今近百年,胎体为安溪窑特有的浅黄胎,坚致轻薄、温润耐磨,适配侨胞嵌于茶盘一隅或贴身收藏,青花以安溪本地山钴料调制,色泽淡青偏暖,自带茶乡瓷独有的朴拙温润,茶牌呈方形薄款,正面绘安溪西坪核心茶园全景,错落茶垄间衬茶农摇青、揉捻、晒青的经典制茶工序,背面浅刻“安溪西坪”
四字,旁雕极简茶株纹,底钤极小的“安溪窑造”
与“茶乡寄情”
双印,是近代安溪窑专为南洋安溪茶乡侨胞烧制的乡愁信物。当年经泉州港随侨批出海,藏于马来西亚槟城安溪侨宅近百年,既是安溪窑青花茶乡瓷的经典之作,更是南洋安溪侨胞“见茶思乡、品瓷念味”
的精神寄托,茶牌随侨胞闯南洋、立茶寮、兴茶铺,藏着一代代安溪茶乡人“根在西坪,味牵铁观音”
的深厚执念。
残片因马来西亚槟城潮热高湿、百年铁观音茶渍深层沁釉、侨胞世代摩挲嵌摆磨损,兼之滨海盐雾轻蚀,遭盐蚀沁胎出细密针孔,青花淡青褪成灰白,茶园山峦与摇青筛纹料层整块剥落,浅黄胎被浓醇茶渍沁成浅褐,茶牌四角因长期嵌摆磕碰缺角,背面“安溪西坪”
刻纹模糊漫漶,更因海外侨胞早年以洋胶简易修补缺角,留下了与茶乡瓷韵相悖的硬胶痕,成了安溪窑铁观音纹茶乡侨瓷跨洋修复的专属课题——安溪窑茶乡瓷以“青花绘茶、朴拙藏味”
为核心,茶牌更是侨胞的茶乡念想,修复要守“绘茶留真、修胎藏味、守朴留痕、茶瓷相融”
,既要还原安溪茶园与制茶工序的真实风貌,又要复现安溪青花的暖调朴韵,更要留住百年茶渍沁染、摩挲包浆与洋胶补痕里的茶乡侨味,不矫饰、不炫技,只守茶乡瓷的本真。
顾倾城与周砚早已深谙侨瓷修复的“守韵守心”
,二人捧着精巧的茶牌残片,指尖抚过模糊的茶垄与制茶纹,心中满是触动:“铁观音是安溪茶乡人刻在骨血里的味,这茶牌跟着他们漂洋过海,映着西坪的山,绘着制茶的事,修它,就是替安溪侨胞补全茶乡的模样,留住西坪铁观音的醇味。”
林晚特邀安溪窑青花非遗传承人王姨(铁观音茶乡瓷绘匠人后人)、马来西亚槟城安溪侨胞文保匠人陈叔共同参与,王姨精研安溪窑浅黄胎配比与铁观音茶乡青花绘法,对西坪茶园形制、制茶工序的瓷绘细节了然于心;陈叔熟稔槟城藏安溪茶乡瓷的茶渍盐蚀特性,更懂南洋安溪侨胞“以茶护瓷、以瓷藏茶”
的民间巧法,二人皆是最懂这方安溪茶乡侨瓷的匠人。
陈叔先以安溪西坪陈年铁观音老茶梗慢火煮水,温拭瓷片茶渍与盐蚀浮灰,叹道:“这茶牌在槟城侨宅的茶盘里嵌了三代,日日伴着铁观音茶汤,茶渍沁的是乡味,摩挲磨的是时光,洋胶补痕是侨胞怕茶牌损了的执念,修的时候不能全刮掉,留一丝浅痕,就是留一份茶乡人侨居南洋的真实味。”
王姨摩挲着浅黄胎瓷残,道:“安溪窑浅黄胎,本就取茶乡山泥烧制,自带茶韵,要修得坚致温润,才配茶乡瓷的底色;本地山钴料青花不追浓艳,胜在暖调朴拙,绘茶园要守‘山峦层叠、茶垄错落’,绘制茶工序要保‘摇青自然、揉捻写实’,合安溪侨胞‘念茶园、思制茶’的乡愁,刻纹不用精工,朴拙清晰就好,藏的是茶乡人的诚。”
几人定下“绘茶留真、修胎藏味、守朴留痕、茶瓷相融”
的修复之策,贴合安溪窑茶乡瓷的朴韵与茶牌的乡愁属性,以安溪茶乡古法融南洋侨胞护瓷巧法,只还原侨胞心中的“茶乡念想牌”
:
1.顾倾城取安溪近代老窑土,混安溪西溪细泥,按浅黄胎配比反复淘洗、澄泥、揉捻,经三次炼泥让瓷泥细腻坚致,以细竹针蘸泥,一点点填补盐蚀针孔与茶牌缺角,修复时刻意保留胎体的浅褐茶渍沁痕,全程轻压不磨胎,留住茶牌表面的百年摩挲包浆与洋胶补痕浅迹,“这包浆是侨胞摸茶牌、嵌茶盘磨出来的,茶渍痕是铁观音茶汤沁出来的,安溪茶乡瓷,朴拙藏味才是真,磨掉了这些痕,就丢了茶牌的魂”
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