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清乾隆外销粉彩西洋纹瓷板修复完成后,被安放在匠心馆“十三行外销瓷韵”
专区,旁侧摆着广州十三行的古瓷章、北美华裔家族的藏瓷手记、远洋古船的瓷质压舱物,展板上写着:粉彩渡洋,中西相融,乡愁归根,瓷脉生枝。这方瓷板,成了乾隆朝外销瓷艺的活标本,也让匠心馆的海外回流瓷修复,从元明的青红,走到了清的粉彩,补全了华夏外销瓷脉的完整脉络。
借着这方瓷板的修复契机,林晚与潘老联手推出“十三行瓷艺复兴计划”
,以景德镇的古法瓷艺,结合广州十三行的外销瓷融和技法,在广州复建了“十三行外销瓷工坊”
,顾倾城与周砚轮流驻坊授课,既复刻乾隆、康熙、雍正的经典外销瓷,又创作出适配当代海外审美ne外销瓷——保留中式瓷艺核心,融入各国本土纹饰,中式缠枝莲配北美枫叶、清粉彩牡丹配欧洲玫瑰、青花龙凤配非洲几何纹,新外销瓷一出,便成了海外华人与外国藏家的心头好,从广州十三行出,再次漂洋过海,却不再是单纯的外销,而是华夏瓷艺的当代输出。
北美、欧洲、南洋的华裔匠人,也纷纷回到广州十三行工坊研学,林伯带着北美华裔的年轻匠人,来学乾隆外销粉彩的配比,他摸着工坊里的古窑炉,道:“当年祖辈从十三行出海,如今我们从十三行学艺,这是瓷脉的回家,也是乡愁的延续。”
华裔匠人们将海外的现代设计理念融入外销瓷,烧出的“侨韵瓷”
,既有中式古意,又有海外乡情,成了海外华人家庭的新传家宝。
而匠心馆的中外瓷艺研学营,也迎来了全新的升级,开设了“外销瓷专项班”
,吸引了全球各地的瓷艺爱好者,非洲陶艺家卡玛拉,带着非洲特有的泥料来到景德镇,与周砚合作,将非洲泥料的粗粝质感,与中式青花的细腻晕染结合,烧出了“青花非洲鼓纹瓷瓶”
,青花的翠润配非洲泥料的赭红,成了中非瓷艺交融的经典;美洲华裔匠人李安,将北美印第安的图腾纹,与清康熙五彩结合,烧出了“五彩图腾纹瓷盘”
,五彩的浓艳配图腾的古朴,牵起了美洲华裔与本土文化、华夏瓷艺的三重联结;法国匠人苏菲,则与顾倾城合作,将西洋洛可可的鎏金纹,与雍正粉彩的柔艳结合,烧出了“粉彩鎏金玫瑰盏”
,柔粉配金纹,中西韵味相融。
更暖的是“侨乡瓷韵少年班”
,在国内各大侨乡的中小学开设,海外华裔少年也借着暑期,回到景德镇、广州学瓷艺,那个捏过天青釉小盏的苏念,成了少年班的小老师,教海外华裔少年捏泥、画瓷,她教孩子们画中式的莲,也教孩子们画自己在海外的家乡风物,一个纽约的华裔小男孩,把自由女神像与天安门画在同一块瓷板上,用青花绘轮廓,用粉彩填色,苏念帮他烧制成瓷,小男孩捧着瓷板,说:“这是我的两个家乡,瓷把它们连在了一起。”
那日,“十三行外销瓷百年特展”
在广州与景德镇同步开展,从清康熙的青花外销盘、清雍正的粉彩外销瓶、清乾隆的西洋纹瓷板,到当代复刻的外销瓷,再到五洲合创的新外销瓷,从广州十三行的古码头,到景德镇的御窑厂,两座瓷城,一场特展,牵起了华夏瓷艺的外销与回归,也牵起了五洲的瓷艺交融。
展会上,最动人的是一场“跨洋瓷艺对话”
,白苍苍的海外华裔藏家,捧着祖辈传下的外销瓷,与修复匠人交流;中外年轻匠人,拿着合创的新瓷,分享创作心得;侨乡的孩子们,举着自己画的瓷片,向外国匠人展示童趣瓷艺。潘老站在乾隆外销瓷板前,对着五洲的匠人说:“百年前,十三行的匠人,把中国的瓷艺融给世界;百年后,我们把世界的美融回中国瓷,这就是瓷脉的传承,融和而生,跨洋而长。”
林晚则站在新外销瓷展柜前,望着满馆的瓷,望着五洲的笑脸,轻声道:“华夏的瓷,从来都是带着乡愁漂洋过海,带着融和落地生根。外销瓷的美,不在纯粹的中式,也不在纯粹的西式,而在中西相融的那份巧,在乡愁牵系的那份暖。瓷脉跨洋,跨的不是山海,是心与心的联结;匠心无界,无的不是国界,是艺与艺的相融。”
夜色降临,广州十三行的窑火与景德镇的窑火,隔空相映,昌江的水与珠江的水,皆映着窑火的光,海外的工坊里,也燃起了华夏的窑火,北美、欧洲、非洲、南洋,一颗颗瓷艺的种子,在跨洋的窑火中生根芽,中式的古法,西式的设计,本土的纹饰,融在一件件瓷里,粉彩依旧柔艳,青花依旧翠润,鎏金依旧斑驳,却多了五洲的韵味,多了跨洋的乡愁,多了瓷脉新生的枝丫。
顾倾城与周砚站在珠江边的窑坊前,望着窑火映红的江面,想起了初遇时的那片邢窑白瓷残片,从一人修瓷,到众人传艺,从本土修复,到跨洋融和,华夏陶瓷的路,越走越宽,华夏匠心的魂,越传越远。潘老坐在窑边添柴,看着年轻匠人调试窑火,笑着说:“窑火烧了千年,烧的是瓷,炼的是心,只要心牵一处,艺融一方,瓷脉就会永远跨洋生长。”
华夏陶瓷的故事,在跨洋的窑火中,继续生长。
在十三行的粉彩里,在五洲的融和里,在华裔的乡愁里,在年轻匠人的创意里。
在昌江与珠江的碧波里,在海外的每一处窑火里,在每一颗牵系瓷脉的心里。
只要窑火不熄,匠心不改,乡愁不散,融和不止,这份跨越山海、联结五洲的瓷韵,就会永远传下去,从百年前的十三行,到今朝的五洲地,从乡愁归根,到瓷脉生枝,温润岁岁年年,璀璨万水千山。
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