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;皇室公主、皇子唤他“阿翁”
;驸马都尉们更是谦卑称其“阿爷”
,放眼整个大唐,没有第二个宦官能拥有这般皇室礼遇。
李林甫、杨国忠、安禄山、高仙芝、宇文融这些先后登顶将相、手握重兵的大人物,无一不是靠高力士在玄宗面前美言,才得到提拔重用。官员想要升迁、节度使想要加封,都会备好重金珍宝登门拜访,可高力士从不借机敛财,送来的贵重礼品尽数登记上交国库,有人私下托他走后门谋私利,一律直言回绝,转头如实禀报玄宗,绝不徇私舞弊。
有人疑惑,手握批阅奏章大权,百官争相讨好,高力士为何从不滋生祸乱?核心在于他清醒认清自身定位,永远只做帝王辅助,绝不越权揽政。小事自主处置,但所有处置记录全部存档备查;大事绝不擅自决断,哪怕玄宗深夜安寝,也要敲门请示,从不私自下发政令。他推荐官员只看才干品行,不会刻意拉拢派系,朝堂之上从不参与党争,李林甫与太子派系相互倾轧之时,高力士始终保持中立,不依附任何一方。
除处理政务之外,高力士还是玄宗身边最贴心的倾听者,也是少数敢于直言劝谏、且不会激怒帝王的臣子。开元后期,玄宗逐渐松懈朝政,将大量权力下放宰相,时常长时间不临朝听政,天灾频发之时,玄宗以为是天象失常,高力士找准时机私下进谏,直言大权长期交由杨国忠,赏罚无序、法令松弛,才导致阴阳失调,灾祸不断。一番逆耳忠言,玄宗听完沉默许久,没有动怒,只是默默点头,事后收敛享乐之心,短暂重整朝纲。
他还多次提醒玄宗警惕安禄山野心,早在天宝十三年,安禄山屡次借入朝之机索要兵权、封赏,高力士便直言安禄山手握三镇重兵,野心外露,长久放任必生叛乱,劝玄宗提前削减其兵权,可惜玄宗沉浸在万国来朝的盛世幻象之中,不愿相信安禄山会谋反,搁置了高力士的劝谏,为日后安史之乱埋下隐患。
身居高位数十年,高力士积累的财富远超寻常王侯,史书记载其家产“非王侯能拟”
,国库储备都未必能与之相较,可他从不铺张挥霍,钱财大多用于修建佛寺、接济底层贫苦宫人、抚恤阵亡将士家属。
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笃信佛教的他斥巨资在长安来庭坊修建宝寿佛寺,兴宁坊打造华封道士观,殿宇雕梁画栋,精美程度堪比皇家道观寺庙。宝寿寺大钟铸成当日,高力士大摆宴席宴请京城百官、王公贵族,定下规矩,前来击钟祈福者,每敲一下,便要捐赠十万钱用于寺庙修缮。想要讨好高力士的权贵争相出手,有人一口气敲二十下,随手送出两百万钱,最低的官员也不会少于十下,一日之内寺庙便积累巨额善款,全部用于接济长安城中孤寡百姓。
抛开朝堂身份,高力士还有一段打破历史认知的经历——他是唐代首位公开娶妻的宦官。瀛州官员吕玄晤有一女儿吕氏,容貌温婉端庄,性情柔顺,高力士心生爱慕,主动上门提亲。彼时朝野震动,不少官员私下议论宦官娶妻有违伦常,高力士却坦然相待,明媒正娶吕氏为夫人,待妻子温柔体贴,从未有半分怠慢。
岳父吕玄晤借着这层姻亲关系,一路升任少卿、刺史,吕氏家中兄弟全部授官王府属官,吕家一跃成为京城新贵。吕氏病逝之时,长安城自府邸到郊外墓地,沿路车马连绵不绝,王公大臣、各地藩镇使者自发前来送葬,葬礼规格堪比一品诰命夫人,场面盛大,寻常亲王的丧葬仪式都难以企及。
世人皆以为手握重权、富可敌国的高力士会肆意纵容亲属,可事实恰恰相反。他发达之后第一件事,便是为蒙冤离世的家族平反。借助常年伴君的机会,高力士向玄宗详细陈述当年父亲冯君衡被诬告、全家覆灭的冤案,拿出多方证据洗刷父辈冤屈。玄宗感念高力士半生忠心,下旨恢复冯家官爵,追封冯君衡为广州大都督,派人远赴岭南寻找高力士失散多年的母亲麦氏。
当年冯家遭难,麦氏流放南疆,母子分离数十年,重逢之时母子二人相拥痛哭,场面催人泪下。玄宗听闻此事十分动容,特意册封麦氏为越国夫人,赏赐大量金银田地,高力士的两位兄长冯元琎、冯元珪也得到朝廷授官,离散半生的家人终得以团聚。母亲麦氏离世,高力士悲痛万分,数次绝食,玄宗特意下旨夺情,劝慰他以国事为重,额外赏赐丧葬用品,皇家出面操办部分葬礼,成全其孝心。
虽有妻子、养子、亲族相伴,高力士始终没有迷失在荣华富贵之中。朝堂之上,他手握宦官最高权位,官至骠骑大将军、开府仪同三司,封齐国公,食邑三千户,内侍监一职自他开始,成为常设高阶宦官官职。历代宦官一旦手握军权、接触中枢,大多恃宠而骄,肆意打压文臣,唯独高力士善待宫中所有内侍,不欺凌底层小太监,对待外朝文官彬彬有礼,哪怕是品级低微的谏官,也始终保持尊重。
后世流传最广的“李白醉酒令高力士脱靴”
典故,历来被当作高力士心胸狭隘、记恨文人的佐证,但若对照正史与出土的高力士墓志铭,便能知晓这是后世文学演义的夸张改编,与真实历史相差甚远。
史料之中,李白供奉翰林期间,的确曾借酒放浪,让高力士为其脱靴,高力士当时并未当场发作,顺从完成,事后也从未在玄宗面前诋毁、构陷李白。后来李白卷入永王李璘叛乱,被判死刑,满朝文武无人敢为其求情,恰恰是高力士感念李白才华,多次在玄宗面前斡旋,最终将死刑改判流放夜郎,保住李白性命,何来记恨报复一说?
高力士清楚文人恃才傲物的本性,从不因一次失礼便怀恨在心,待人包容大度,这也是他能在复杂宫廷之中安稳数十年的核心特质。
除此之外,他虽手握宦官举荐官员的渠道,却不曾培植私人宦官势力。同期与他同等受宠的宦官杨思勖常年领兵平叛,性情暴戾,喜好打压同僚;袁思艺同为玄宗近侍,暗中勾结权贵,安史之乱爆发后直接投奔安禄山,对比之下,更显高力士品性难得。
宫中大小宦官想要得到外派监军、出使地方的美差,必须经过高力士点头,可他选人只看心性、能力,不会收取半点贿赂,外派宦官在地方欺压百姓、大肆敛财,一旦传回消息,高力士必定如实上报玄宗,下令召回惩处,绝不包庇同阵营宦官,宫中内侍大多敬畏他,却无人真正怨恨。
有人私下问过高力士,手握如此大权,为何不趁机积攒私党,给自己留后路。高力士的回答朴素却通透:“陛下待我有再造之恩,我一身荣辱全系君王,若私心过重,结党营私,便是辜负数十年信任,荣华富贵皆为虚妄,忠心本分,方能长久立足。”
这般清醒自持,在历代权宦之中堪称异类。刘瑾、魏忠贤之流手握皇权代理权便祸乱朝野,仇士良、鱼朝恩掌控禁军后欺压帝王将相,唯有高力士,掌权半生,不贪、不党、不专、不暴,将“近臣”
二字的分寸拿捏到极致。
天宝十四载,范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以“忧国之危”
、诛杀杨国忠为名,起兵十五万发动叛乱,安史之乱彻底爆发。承平数十年的大唐军备松弛,叛军一路势如破竹,短短数月便拿下东都洛阳,兵锋直指长安门户潼关。
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起初玄宗不愿相信安禄山反叛,搁置高力士早年的警示,任命杨国忠统筹平叛事宜,杨国忠无治军之才,胡乱指挥,逼迫守关大将哥舒翰出关迎战,潼关失守,长安彻底暴露在叛军铁骑之下,城内百官百姓惊慌逃窜,大唐盛世轰然崩塌。
天宝十五载六月,潼关陷落消息传入皇宫,玄宗方寸大乱,杨国忠提议放弃长安,前往蜀地避难。深夜,玄宗带着杨贵妃、宗室子弟、少量亲信宦官禁军悄悄出逃,满朝文武四散奔逃,往日簇拥在帝王身边的大臣、宦官大半各自逃命,唯有高力士放下所有私产,寸步不离跟随玄宗,全程贴身护驾。
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