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第215章 褚遂良 墨骨藏忠直臣泣血（第3页）

经此一事，李治对褚遂良心生隔阂，武则天更是将他视作眼中钉、肉中刺，一心想要铲除。朝堂局势彻底分裂，支持废后的许敬宗、李义府不断上书弹劾褚遂良，而韩瑗、来济等正直大臣屡次上书为褚遂良辩解，却都被帝王搁置不理。

关键时刻，李治单独询问司空李积对此事看法，李积圆滑避祸，回了一句改变大唐走向的话：“此乃陛下家事，何必询问朝中外人。”

短短一句话，打消李治所有顾虑，认定废后之事无需顾及朝臣反对。

永徽六年十月，唐高宗正式下诏，废黜王皇后、萧淑妃，贬入冷宫，册封武昭仪为皇后。曾经在金銮殿以死相谏的褚遂良，等待他的，是接连不断的贬谪与无休止的磨难。

废后诏书下达当月，褚遂良率先遭受清算，一纸圣旨免去尚书右仆射相位，外放潭州担任都督，潭州即如今湖南长沙，距离长安千里之遥，远离权力中心。

去往潭州途中，褚遂良一路沉默，沿途看着江河山川，回想贞观年间君臣相知、先帝托孤的场景，心中满是悲凉。他从未后悔大殿之上的死谏，只是痛心先帝嘱托被帝王抛之脑后，礼法纲纪在皇室面前形同虚设。

潭州都督任上，褚遂良兢兢业业治理地方，减免赋税，安抚当地少数民族，整顿湘江沿岸治安，百姓安居乐业，民间皆是称颂之声。即便身处贬谪之地，他依旧没有放下笔墨，闲暇时书写楷书赠与当地学子，湖南一带书法风气因他兴盛。

可武则天从未放下对褚遂良的恨意，短短两年后，显庆二年，许敬宗迎合武后心意，捏造罪名诬陷褚遂良、韩瑗暗中勾结，意图谋逆。李治本就对褚遂良心存不满，不查虚实，再度下旨，将褚遂良从潭州改贬桂州都督，桂州便是今日广西桂林，比潭州更为偏远，南疆湿热多瘴气，中原人极难适应。

抵达桂林，褚遂良已然年过六十，身体常年被湿气侵扰，时常咳喘不止。即便如此，他依旧恪尽职守，修缮城防、安抚南疆部族，杜绝官员欺压少数民族，当地土司纷纷感念其恩德。他寄书信给长安旧友，只言地方民生疾苦，从不诉说自身冤屈，更无半句抱怨帝王、皇后的言语。

但武后势力日益壮大，朝堂之上反对她的大臣接连遭到打压，褚遂良依旧是她心头隐患。显庆四年，许敬宗再度罗织重罪，诬陷长孙无忌、褚遂良、柳奭等人结成朋党，密谋叛乱。李治下旨削去褚遂良所有官爵，再度远贬，这一次目的地是爱州，也就是如今越南清化一带，在大唐版图最南端，蛮荒闭塞，瘴气遍布，几乎等同于流放绝境。

从长安到潭州，再到桂林，最后远赴爱州，三贬之地一路向南，距离京城越来越远，环境愈发恶劣。六十余岁的褚遂良拖着病弱身躯，跨越千山万水，翻越大岭、横渡江河，随行仆从不断因瘴气染病离世，一路颠沛流离，苦不堪言。

抵达爱州之后，褚遂良自知此生再无返回长安的可能，心中仍存一丝希望，提笔写下长篇《上表自陈》，派人快马送往京城，向唐高宗细数自己半生功绩：早年追随太宗，鉴定天下法帖、劝谏封禅、定策拥立太子李治，先帝临终亲手托付家国，永徽年间拜相辅政，治理天下，从未有半分谋逆私心。

奏折之中，他没有指责帝王、武后，只是诉说自己一片忠心，恳请陛下体察老臣苦衷，允许自己返回中原，落叶归根。这份饱含血泪的陈情表送入宫中，李治看完内心略有触动，可武后极力劝阻，不断进言诋毁褚遂良，最终这份奏折石沉大海，没有得到半句回复。

久等无果，褚遂良彻底明白，帝王早已不再念及往日君臣情分，自己一片忠心，终究抵不过后宫枕边言语。爱州蛮荒之地，缺医少药，常年湿热，他旧疾不断加重，咳喘、风湿日夜折磨，身边仅有少数家人陪伴，昔日长安门庭若市，如今偏远蛮荒无人问津。

晚年独居爱州官舍，他时常铺开纸笔，临摹王羲之、虞世南字帖，唯有笔墨能够稍稍消解心中苦闷。笔下楷书依旧方正温润，可字里行间多了一层沉郁悲凉，旁人观其书法，都能读出老臣心中的委屈与孤独。闲暇之时，他整理自己一生文稿、书法拓片，托付长子褚彦甫妥善保存，盼着日后有机会传回中原，不至于一生心血消散于蛮荒。

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显庆三年（公元658年）深秋，爱州瘴气爆发，褚遂良染重病卧床不起，连日高热不退，身体迅速衰败。弥留之际，他叮嘱两个儿子褚彦甫、褚彦冲，不要心生怨恨，不可起兵报复皇室，此生忠于大唐，至死不变；家中书法文稿、历代法帖拓片妥善收藏，若日后朝廷平反，务必将《雁塔圣教序》拓片妥善流传，不可断绝书道传承。

交代完后事，六十三岁的褚遂良在爱州官舍离世，客死异域，一生再也没能回到长安，没能踏上中原故土。

噩耗传到长安，武则天依旧未解心头之恨，下旨追削褚遂良全部官爵，下令将他两个儿子褚彦甫、褚彦冲再度流放更偏远之地，途中派人追杀，二子惨死路途，褚氏男丁几乎断绝，家族遭受灭顶之灾，昔日江南书香世家，一夜之间分崩离析。

数十年间，朝堂之上无人敢提及褚遂良的冤屈，提及便会被视作同党，遭受贬谪打压。武则天登基称帝，建立武周政权，褚遂良依旧被贴上忤逆罪臣标签，史官记录多有抹黑，唯独大雁塔下《雁塔圣教序》石碑无法抹去，凡前往慈恩寺的文人百姓，都能看见褚遂良书写的碑文，笔墨风骨，无声诉说这位宰相的过往。

神龙元年（公元705年），张柬之发动神龙政变，武则天退位，唐中宗李显复位。武则天临终前留下遗诏，宽恕当年因废后一事获罪的所有大臣，准许褚遂良、韩瑗等人流放的子孙返回故乡，恢复褚氏后人户籍产业，算是间接为褚遂良平反一部分冤屈。

唐睿宗时期，朝廷正式下诏书，恢复褚遂良生前所有官爵，追赠谥号，寻访褚氏后人，准许将褚遂良棺椁从爱州迁回中原，归葬故土偃师，漂泊数十年的忠魂，终于得以重回大唐故土。

天宝年间，唐玄宗推崇书法，大肆推崇初唐四大家，褚遂良书法被奉为宫廷楷书范本，全国各地复刻《雁塔圣教序》拓本，文人学子人人临摹，褚体书法彻底传遍天下。后世书法名家米芾、黄庭坚、颜真卿、柳公权，皆受褚遂良笔法影响，清代书论评价褚遂良为“唐代书法广大教化主”

，承二王笔法，启盛唐楷书，在书法史上拥有无可替代的地位。

时至今日，西安大雁塔下石碑历经一千三百余年风雨侵蚀，字迹依旧清晰完整。无数游客驻足观赏褚遂良书写的碑文，赞叹笔墨秀美，却很少有人知晓石碑背后，那位书写者跌宕悲凉的一生。

温润秀雅的褚体之下，藏着一副宁折不弯的忠骨，藏着一段大唐朝堂最沉重的往事。

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