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公元573年,北齐末年,贝州漳南县(今河北故城县),一个普通的农家小院里,窦建德出生。
窦家世代务农,家境普通,算不上大富大贵,却也衣食无忧,在乡里算是中等人家。
窦建德从小就和别的孩子不一样。
他身材高大,体格健壮,力气过人,性子耿直,爱打抱不平,重承诺,讲义气,十里八乡的乡亲们都很敬重他。
小时候的窦建德,没读过多少书,认识的字有限,一辈子都是务实的性子,不爱空谈,只认一个“理”
字,一个“义”
字。
他年轻时,在乡里担任里长,也就是现在的村长,负责管理乡里的琐事,为人公道,处事圆滑,把乡里治理得井井有条。
窦建德的“侠义”
,在年轻时就远近闻名,堪称隋末版“及时雨宋江”
。
有一次,乡里一个穷人父母去世,家里穷得连棺材都买不起,更别提办丧事了。
当时窦建德正在田里耕地,听到这件事,当场就叹了口气,放下手里的农具,二话不说,把自己家的耕牛牵走,卖掉换了钱,帮这个穷人置办了棺材、寿衣,把丧事办得妥妥当当。
要知道,在古代农村,耕牛是命根子,是全家吃饭的依靠,把耕牛送人,相当于断了自己的活路。
可窦建德不在乎,在他眼里,情义比什么都重要。
这件事之后,窦建德的名声在乡里彻底传开,大家都觉得他是个值得托付、值得信任的好人,谁有困难都愿意找他帮忙。
还有一次,有几个盗贼半夜潜入窦建德家,想偷东西。
窦建德现后,没有喊人,也没有动手,而是站在门口,平静地对盗贼说:“你们要是缺钱,就直接拿,别伤害我的家人。”
盗贼们没想到他这么爽快,反而不好意思了,只拿了一点东西,从此再也不敢来骚扰他。
这种以德报怨、宽厚待人的性子,贯穿了窦建德的一生。
后来,窦建德因为一点小事犯法,被迫逃亡在外,直到朝廷大赦天下,才得以回到家乡。
这段流亡岁月,让他见识了世间百态,看透了官场的黑暗,也让他的眼界和格局,比普通农民高出了一大截。
回到家乡后,窦建德依旧低调做人,踏实做事,乡里的威望更高了。
他父亲去世时,十里八乡的乡亲们,足足有一千多人自前来送葬,场面十分壮观。
有人送来钱财、布匹作为丧礼,窦建德全都一一推辞,坚决不收一分钱,一件东西。
他说:“乡亲们能来送我父亲最后一程,就是最大的恩情,我怎么能再收大家的东西?”
这份淳朴、正直、不贪不占的品性,为他日后聚拢人心、成就大业,埋下了最坚实的伏笔。
此时的窦建德,怎么也不会想到,短短十几年后,他会从一个普通农民,变成坐拥河北、威震天下的大夏王;更不会想到,自己最终会落得兵败身死、身异处的结局。
公元611年,隋炀帝大业七年,天下大乱的序幕,正式拉开。
这一年,隋炀帝杨广不顾百姓死活,强行征召百万民夫,准备远征高句丽,也就是现在的朝鲜半岛。
隋炀帝的暴政,早已让百姓苦不堪言。
连年的徭役、兵役,繁重的赋税,再加上各地频的水旱灾害,百姓流离失所,饿殍遍野,民不聊生。
官逼民反,民不得不反。
乱世的火种,一旦点燃,便会迅燎原。
这一年,窦建德被县里选中,担任二百人长,负责带领两百个壮丁,前往涿郡(今北京)集合,准备远征高句丽。
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