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第167章 罗艺 枭雄悲歌燕梦残阳（第4页）

他下令，凡是俘虏的隋朝官员、士族子弟，一律不准杀害，反而要以礼相待，愿意归顺的，就委以重任；不愿意归顺的，就放他们离开。

这一举措，彻底改变了起义军在百姓心中的形象，大量隋朝官员、郡县守将，纷纷献城投降，归附窦建德。

窦建德的势力，如日中天，席卷整个河北大地。

公元617年，大业十三年，正月，河北乐寿（今河北献县），一片欢腾景象。

窦建德在乐寿筑坛祭天，自立为长乐王，设置百官，改年号为丁丑，正式建立政权，脱离隋朝统治。

这一年，窦建德四十四岁。

从一个家破人亡、被迫起义的农民，到自立为王、割据一方的诸侯，窦建德用了短短六年时间。

他的成功，靠的不是阴谋诡计，不是烧杀抢掠，而是“仁义”

二字，靠的是百姓的拥护、将士的爱戴。

窦建德称王之后，依旧保持着农民的淳朴本色，生活简朴，不贪享乐，不奢靡浪费。

他住的是普通房屋，穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭，后宫没有嫔妃成群，府中没有金银堆积，和普通百姓没什么两样。

他把精力全部放在治理国家、安抚百姓、训练军队上。

在他的统治下，河北地区废除了隋朝的苛捐杂税，减轻百姓负担；兴修水利，展农业生产；严明军纪，严禁军队骚扰百姓；任用贤能，善待士人，河北地区呈现出一片安定祥和的景象。

在隋末乱世，能有这样一片净土，实在是难得。

百姓们安居乐业，感恩戴德，纷纷称颂窦建德是“再生父母”

、“在世仁君”

。

这一年，七月，隋炀帝下诏，命涿郡留守薛世雄，率领三万精锐“骁果军”

，南下讨伐窦建德，企图一举消灭河北起义军。

薛世雄是隋朝名将，骁果军是隋朝最精锐的部队，战斗力极强。

薛世雄率军行至河间（今河北河间），驻扎在七里井，准备休整后，攻打乐寿。

当时，窦建德的军队主力分散在各地，乐寿城内兵力空虚，只有几千人。

面对三倍于己的精锐隋军，窦建德没有退缩，也没有慌乱。

他再次展现出过人的军事谋略，决定亲自率领两百八十名精锐骑兵，趁夜突袭薛世雄的大营。

深夜，大雾弥漫，能见度极低，伸手不见五指。

窦建德率领两百八十名精锐骑兵，悄悄摸到隋军大营外，趁隋军毫无防备，突然动突袭。

隋军从睡梦中惊醒，大雾中看不清敌军人数，只听到喊杀声震天，以为是窦建德的大军来袭，瞬间乱作一团，互相踩踏，自相残杀。

薛世雄控制不住局面，只能带着几十名亲信，狼狈逃走，一路逃回涿郡，不久后就病死了。

这一战，窦建德以两百八十人，大破三万精锐隋军，斩杀、俘虏无数，缴获大量粮草、兵器、物资，堪称军事史上的经典以少胜多战役。

河间之战后，窦建德的声威达到顶峰，河北地区的郡县，纷纷归附，他的势力范围，囊括了整个河北大地，拥兵数十万，成为当时天下最强的割据势力之一。

公元618年，武德元年，宇文化及在江都（今江苏扬州）动政变，杀死隋炀帝杨广，随后率领十万骁果军，北上中原，企图割据一方。

宇文化及弑杀君主，大逆不道，天下人无不痛恨。

窦建德得知后，勃然大怒，他说：“我是隋朝百姓，隋炀帝是我的君主，宇文化及弑君篡位，大逆不道，我岂能坐视不管？”

随后，窦建德率领大军，讨伐宇文化及。

两军在聊城（今山东聊城）展开激战，窦建德身先士卒，奋勇杀敌，将士们士气大振，无不以一当十。

宇文化及的军队本就是疲惫之师，加上不得人心，很快就被窦建德击败。