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第8章 周褒姒 从来红颜多非议骊山烽火映天红（第3页）

的时候，宫里的矛盾也越来越激烈。周幽王因为太宠褒姒，竟然想废掉太子宜臼，立褒姒的儿子伯服为太子。他还找了个借口，把申后打入冷宫，让褒姒当了王后。

太子宜臼知道后，吓得连夜逃出镐京，跑到了外公申国国君那里。申国国君一看自己的女儿被欺负，外孙被废，气得火冒三丈。他觉得周幽王这么胡作非为，迟早会把周朝搞垮，不如先下手为强。

于是，申国国君联合了缯国和西边的犬戎，组成了一支联军，浩浩荡荡地向镐京进。犬戎本来就经常骚扰周朝的边境，这次有申国带头，更是来了精神，一路上烧杀抢掠，很快就打到了镐京城下。

周幽王看到犬戎的军队，吓得魂飞魄散。他赶紧让人去点燃烽火，召集诸侯来救驾。可这次，不管烽火怎么烧，诸侯们都没来——他们以为周幽王又在耍花样，想逗褒姒笑，谁都不愿意再上当了。

《史记·周本纪》里记载：“幽王举烽火征兵，兵莫至。”

意思就是“周幽王点燃烽火召集诸侯，却没有一个诸侯带兵来”

。这下，周幽王彻底慌了，他带着褒姒和伯服，想从后门逃跑，结果刚跑到骊山脚下，就被犬戎的士兵追上了。

犬戎士兵杀了周幽王和伯服，还把褒姒掳走了。镐京也被犬戎洗劫一空，宫殿被烧，老百姓流离失所。曾经繁华的周朝国都，一夜之间变成了废墟。

后来，诸侯们才知道这次是真的出事了，赶紧带着军队来救镐京。可等他们赶到的时候，犬戎已经带着抢来的财物和褒姒跑了。诸侯们看着被烧毁的宫殿和周幽王的尸体，只能叹气。他们商量了一下，决定立太子宜臼为天子，也就是周平王。

周平王觉得镐京太危险了，随时可能被犬戎再来袭击，就决定把国都迁到洛邑（今河南洛阳）。从这时候起，周朝分成了两段——迁都前叫“西周”

，迁都后叫“东周”

。而东周的周天子，再也没有西周那么大的权力了，诸侯们开始互相争霸，历史进入了“春秋时期”

。

犬戎之乱后，褒姒就从历史记载里消失了。有人说她被犬戎杀了，有人说她被卖到了西域，还有人说她趁乱逃跑了，隐姓埋名过起了普通人的生活。不管她的结局如何，她都成了历史上最着名的“背锅侠”

——几乎所有人都认为，是她的“一笑”

，导致了周朝的灭亡。

但如果你仔细看看史书，就会现，褒姒其实挺冤的。先，“烽火戏诸侯”

这事儿，虽然《史记》里写得有模有样，但很多历史学家都提出了质疑。因为根据考古现，西周时期的烽火台，主要是用来传递边境军情的，范围有限，根本不可能让所有诸侯都看到。而且，诸侯们离镐京的距离不一样，有的远有的近，不可能同时赶到骊山脚下。所以，“烽火戏诸侯”

很可能是后人编的故事，目的是把周朝灭亡的责任推到褒姒身上。

其次，周朝灭亡的根本原因，不是因为褒姒，是因为周幽王自己太昏庸。周幽王在位期间，不仅浪费国库，还重用虢石父这样的奸臣，疏远郑伯友这样的忠臣。他废掉太子宜臼，立伯服为太子，更是破坏了“嫡长子继承制”

，导致宫廷内部矛盾激化。再加上当时的周朝已经走下坡路了，诸侯们早就不服周天子的管辖，犬戎又经常来骚扰，就算没有褒姒，周朝也迟早会出问题。

就像《诗经·小雅·正月》里说的：“赫赫宗周，褒姒灭之。”

这句话看起来是在骂褒姒，但实际上是在讽刺周幽王——如果周幽王是个贤明的君主，怎么会因为一个女人而亡国呢？

还有，褒姒在宫里的表现，其实挺“佛系”

的。她从来没有主动争过宠，也没有干预过朝政。周幽王要废掉申后和太子，她也没有出面反对或支持。她不笑，可能是因为她不喜欢宫里的生活，也可能是因为她看透了周幽王的昏庸。可周幽王为了让她笑，竟然不惜拿国家大事开玩笑，这能怪褒姒吗？

举个例子，就像现在有个老板，为了哄女朋友开心，把公司的紧急警报当成玩具，结果导致公司被竞争对手搞垮了。你能怪老板的女朋友吗？肯定不能啊，要怪就怪老板自己没脑子。周幽王就是这个“没脑子的老板”

，而褒姒，就是那个被连累的“女朋友”

。

再说说当时的社会背景。在男权至上的古代，男人犯错，往往会把责任推到女人身上。比如商纣王亡国，就怪妲己；唐明皇后期昏庸，就怪杨贵妃。褒姒也一样，她成了周幽王昏庸无道的“替罪羊”

。几千年来，人们骂她是“亡国祸水”

，却很少有人去指责周幽王的昏庸、虢石父的奸臣、诸侯们的见死不救。

有个历史学家说得好：“褒姒的悲剧，不是她个人的悲剧，是整个西周王朝的悲剧。她只是一个被时代裹挟的女人，却承担了本不该由她承担的骂名。”

现在，越来越多的人开始为褒姒“平反”

。有人说，她是“中国历史上最冤的女人”

；有人说，她的故事告诉我们，不要轻易相信史书上的“红颜祸水”

论；还有人说，我们应该客观地看待历史人物，不能只看表面，要看到背后的历史原因。

参考《史记》