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第154章 周恭帝柴宗训 末代龙椅上的孤独背影（第1页）

幼登大宝命如萍，乱世沉浮似雨零。

陈桥兵变皇权逝，房州幽居岁月宁。

二十春秋匆匆过，一生荣辱化繁星。

史书留墨悲残影，五代风云叹伶仃。

在那风云变幻、战火纷飞的五代十国，英雄豪杰辈出，帝王将相你方唱罢我登场。然而，有这样一位特殊的人物，他像是被命运摆弄的棋子，短暂地出现在历史舞台的中央，却又迅被时代的洪流淹没，他就是后周的末代皇帝——柴宗训。

后周广顺三年（公元953年），柴宗训出生在一个看似平静却暗流涌动的年代。彼时，他的父亲柴荣，还只是后周太祖郭威的养子，但已崭露头角，在军中威望渐长。柴宗训在这样的环境里成长，小小的他或许还不明白周围的一切对他的未来意味着什么，只是在宫中享受着短暂的童年时光。

显德元年（公元954年），命运的齿轮开始转动。郭威驾崩，柴荣登上皇位，是为周世宗。这位年轻的皇帝有着远大的抱负，他整顿军队、改革政治、展经济，立志要结束这混乱的五代十国局面，实现天下一统。在柴荣南征北战的日子里，柴宗训在宫中渐渐长大，偶尔也会听着宫中的侍从们讲述父亲在战场上的英勇事迹，那或许是他童年里最激动人心的故事。

显德六年（公元959年），对于柴宗训来说，是命运彻底转折的一年。这一年，周世宗柴荣在北伐契丹的途中，突然染病，不得不班师回朝。不久后，柴荣病逝，年仅七岁的柴宗训被推上了皇位。

《旧五代史》记载：“显德六年六月癸巳，世宗崩。甲午，皇帝即位于柩前。”

一个七岁的孩子，面对这突如其来的变故，面对满朝威严的大臣，面对这偌大的皇宫和沉重的江山社稷，他的内心该是多么的惶恐和无助。此时的朝堂，由符太后垂帘听政，宰相范质、王溥等主持军国大事。而在众多大臣中，有一个人的地位逐渐变得举足轻重，他就是殿前都点检赵匡胤。

柴宗训登基后，后周表面上依旧是那个强大的政权，但实际上，内部已经暗流涌动。赵匡胤手握禁军大权，在军中威望极高，身边又聚集了一批心腹将领，如石守信、王审琦等人。这些人对赵匡胤忠心耿耿，逐渐形成了一股强大的势力。

显德七年（公元96o年）正月初一，边关突然传来急报，称契丹联合北汉大举南侵。这消息来得如此突然，就像是一场精心策划的阴谋。符太后和宰相范质等大臣们慌了神，在这紧急关头，他们匆忙决定派赵匡胤率军出征。

赵匡胤率领大军离开开封，行至陈桥驿时，一场改变历史的兵变悄然生。当晚，赵匡胤的亲信赵普、赵匡义等人在军中散布谣言，说如今皇帝年幼，他们拼死作战也无人知晓功劳，不如拥立赵匡胤为帝。将士们本就对赵匡胤十分信服，在这样的煽动下，纷纷响应。他们闯进赵匡胤的营帐，将一件早已准备好的黄袍披在他身上，高呼“万岁”

。赵匡胤假装推辞一番后，便“顺应民意”

，接受了众人的拥立。这便是历史上着名的“陈桥兵变，黄袍加身”

。

当赵匡胤率领大军返回开封时，一切都已经安排妥当。守城的禁军将领石守信、王审琦等人早已打开城门迎接。后周的朝堂瞬间陷入混乱，柴宗训和符太后面对这突如其来的变故，惊恐万分，却毫无办法。

此时的朝堂上，范质紧紧抓住王溥的手，懊悔地说道：“仓促谴将，吾辈之罪也。”

他的手指用力，几乎掐入王溥的手掌之中，可见其内心的自责与无奈。而王溥此时也是吓得脸色苍白，一句话也说不出来。

赵匡胤见到范质等人时，还装出一副为难的样子说道：“世宗待我恩义深重，如今我被将士逼成这个样子，你们说怎么办？”

还没等范质回答，旁边就有将领声色俱厉地喊道：“我们没有主人，如今大家一定要请点检当天子！”

范质、王溥无奈，只得下拜。

随后，举行禅让仪式。然而，人都到齐了，却唯独缺少禅让诏书。就在众人不知所措之时，翰林承旨陶谷却不慌不忙地从袖子里拿出一份诏书，原来他早已提前准备好。就这样，柴宗训被迫颁布禅位诏书，将皇位“让”

给了赵匡胤。诏书中写道：“予末小子，遭家不造，人心已去，天命有归。”

这寥寥数语，却道尽了一个七岁孩童皇帝的无奈与悲哀。

赵匡胤登基后，建立了宋朝，改元建隆。他封柴宗训为郑王，迁居房州。表面上，赵匡胤对柴宗训还算优待，赐予“丹书铁券”

，承诺柴氏子孙有罪不加刑。但实际上，柴宗训从此失去了自由，开始了被监视的幽居生活。

房州，地处偏远，环境艰苦。曾经高高在上的皇帝，如今却被囚禁于此，柴宗训的内心落差可想而知。他从一个被众人簇拥的天子，变成了一个孤独寂寞的囚徒。在房州的日子里，他没有玩伴，没有自由，陪伴他的只有那冰冷的宫殿和无尽的孤独。

据记载，柴宗训在房州“终日默坐，未尝有一言”

。他将自己内心的痛苦和委屈深深埋藏起来，或许他也曾想过自己的命运为何如此坎坷，为何这皇位来得如此突然，失去得也如此迅。但他只是一个孩子，一个无力反抗命运的孩子，他只能默默地接受这一切。

开宝六年（公元973年），年仅二十岁的柴宗训在房州“病逝”

。他的死，就像他的一生一样，充满了谜团。《宋史》记载他是“卒于房州”

，但民间却有诸多传闻。有人说他是被赵匡胤派人暗中杀害，以防后患；也有人说他是长期抑郁，身体和精神都不堪重负，最终郁郁而终。

柴宗训死后，赵匡胤辍朝十日，追谥他为“恭帝”

。这个“恭”

字，看似是对他的褒奖，实则充满了讽刺。一个被迫禅位的亡国之君，除了恭顺，他又能如何呢？他的一生，从未真正掌握过自己的命运，从登基到退位，再到最后的死亡，一切都像是被命运的丝线操纵着。

柴宗训被葬于顺陵，这座陵墓与他父亲柴荣的庆陵相比，显得格外简陋。封土仅高四米，陪葬品寥寥无几，完全没有了帝王应有的气派。曾经的后周皇室，如今已渐渐被人遗忘，柴宗训的名字，也只是在史书中留下了简短的记载。

柴宗训的一生，是短暂而又悲哀的一生。他就像一颗流星，在历史的天空中划过，虽然短暂，却也留下了属于自己的痕迹。他是五代十国乱世的牺牲品，是权力更迭的见证者。

在他之后，宋朝逐渐统一了中原大部分地区，结束了长达数十年的战乱局面。而柴宗训和他的后周王朝，也成为了历史长河中的一段往事。但人们在回顾这段历史时，总会想起那个七岁登基，八岁退位的小皇帝，想起他那孤独而又无奈的身影。

参考《旧五代史》《宋史》