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朔漠起狼烟,铁骑平川。
饮马长江骨未寒。
佛骨堆中埋霸业,功过谁传?
年少便挥鞭,杀气冲天。
一朝权柄握双拳。
四十七年龙虎气,尽付残垣。
北魏始光元年(公元424年),平城(今山西大同)的皇宫里生了件不大不小的事——16岁的拓跋焘被推上了皇位。这情形有点像现代公司突然让实习生接ceo的班,满朝文武心里都打鼓:这毛头小子能镇住场子?
但拓跋焘用行动证明,他不是来实习的,是来的——裁掉那些不服管教的邻居。《魏书》里说他性清俭率素,不好珍丽,食不二味,所幸昭仪、贵人,衣无兼彩,翻译成大白话就是:这哥们不爱奢侈品,吃饭就一荤一素,后宫妃子穿衣服都不敢穿花里胡哨的。但千万别被这朴素外表骗了,他兜里揣的不是算盘,是战报。
刚继位,北方的柔然就来砸场子。这帮草原兄弟大概觉得新帝好欺负,带着六万骑兵就冲到云中郡(今内蒙古托克托),把北魏的皇家别墅(行宫)都给烧了。大臣们吓得腿肚子转筋,建议迁都跑路。拓跋焘把桌子一拍:跑?往哪跑?草原狼来了,就得用猎枪轰!
他亲率轻骑兵抄近道,居然把柔然可汗纥升盖杀了个措手不及。《魏书》记载这场仗帝率轻骑袭之,杀其大将于陟斤,可汗遁走,用现在的话说就是:拓跋焘玩了把闪电战,斩了对方大将,把柔然可汗吓得连夜搬家。这一仗下来,满朝文武才算明白:这新老板,是个能打的狠角色。
如果南北朝有灭国排行榜,拓跋焘绝对能霸榜。他在位28年,主打一个不服就打,而且专挑硬茬下手。
第一个被他盯上的是赫连勃勃建立的夏国。这夏国皇帝赫连昌是个典型的富二代,治国不行,炫富第一名。他在统万城(今陕西靖边)修宫殿,用蒸过的土筑墙,还号称锥入一寸,杀筑者。拓跋焘听说了,冷笑一声:墙再硬,能挡得住我的刀?
始光四年(427年),拓跋焘亲率大军进攻统万城。赫连昌也是个奇葩,放着坚固城池不守,非要出城打野战。双方一交手,夏军就露了馅——《魏书》说昌军大溃,不及入城,奔于上邽,简单说就是:赫连昌打不过,连家都回不去了,只能往甘肃跑。拓跋焘进了统万城,看着那些华丽的宫殿,跟左右说:一个小国把房子盖成这样,不亡国才怪。(原文:蕞尔小国,而用民如此,虽欲不亡,其可得乎?)
接下来被的是北燕。北燕皇帝冯弘是个墙头草,一会儿跟北魏好,一会儿又勾搭柔然。拓跋焘不耐烦了,直接派兵把北燕都城和龙(今辽宁朝阳)围了。冯弘派人求和,拓跋焘就一句话:投降可以,把你女儿送来当人质。(《魏书》载:弘遣使求救于高丽,高丽使其将葛卢等率众迎之)结果冯弘跑去找高丽人当靠山,最后还是被高丽王给杀了,北燕就这么没了。
最狠的还是灭北凉。北凉王沮渠牧犍表面上对北魏服服帖帖,还娶了拓跋焘的妹妹武威公主。但背地里却跟嫂子通奸,甚至想毒死武威公主。拓跋焘气得差点掀桌子,直接兵十万西征。沮渠牧犍还想顽抗,结果手下将领直接把城门打开了。《魏书》里写得特解气:牧犍与左右文武五千人面缚请降,帝释其缚,待之以藩臣之礼。简单说就是:沮渠牧犍捆着自己投降,拓跋焘没杀他,但北凉彻底成了北魏的地盘。
这几场仗打下来,北魏的版图直接从黄河流域扩展到了西域,拓跋焘也成了南北朝时期最能打的皇帝。史书上说他每战必被坚执锐,身先士卒,赏罚分明,活脱脱一个从战场上拼出来的铁血帝王。
如果说拓跋焘的前半生是战神模式,那后半生就有点了。这一切都跟一场宗教争端有关。
南北朝时期,佛教特别火,和尚尼姑多到能组成一个集团军。拓跋焘本来对佛教没啥意见,直到他遇到了一个叫崔浩的大臣。崔浩是个坚定的道教徒,天天在拓跋焘耳边念叨:陛下,佛教这东西不好,和尚不种地不纳税,还占用大量土地,纯属社会累赘。
真正让拓跋焘对佛教动杀心的,是太平真君六年(445年)的盖吴起义。盖吴是个关中的少数民族领,起兵反魏时居然得到了不少寺庙的支持——和尚们不仅给起义军提供粮草,还把寺庙当成了据点。拓跋焘亲征平叛时,在一座寺庙里搜出了大量武器和酿酒设备,甚至还有和尚跟宫女私通的证据。
这下拓跋焘彻底炸了。《魏书》记载他当时的反应:帝既忿沙门非法,浩时从行,因进其说,诏诛长安沙门,焚破佛像。翻译成现代话就是:拓跋焘本来就气和尚不守规矩,崔浩在旁边一煽风点火,直接下令:长安的和尚全部杀光,佛像全砸了!
这还不够,第二年他又下了道全国性的灭佛令诸有佛图、佛像及胡经,尽皆击破焚烧,沙门无少长悉坑之。(《魏书·释老志》)意思是:所有寺庙、佛像、佛经全部销毁,和尚不管老少一律活埋。这道命令下来,南北朝的佛教差点被团灭,史称太武灭佛。
崔浩本来以为自己赢了,没想到这事儿最后把自己也坑了。他仗着拓跋焘的信任,编国史的时候居然把拓跋家祖宗那些不光彩的事儿全写进去了,还刻在石碑上公开展览。拓跋焘一看,气得差点吐血:你小子是想让全天下都知道我们老拓跋家的黑历史?
结果可想而知,崔浩被判处夷五族——不仅自己被杀,连亲戚朋友都被株连。行刑那天,崔浩被关在囚车里游街,路上的人都朝他扔垃圾。《魏书》里说他号哭失声,闻者莫不哀之,一代权臣就这么落了个凄惨下场。有意思的是,崔浩是道教徒,最后却因为被杀,而他力推的灭佛运动,也成了拓跋焘一生最大的污点。
人一旦站得太高,就容易犯疑心病,拓跋焘也不例外。晚年的他,就像变了个人似的——前半生有多英明神武,后半生就有多猜忌残暴。
最典型的就是杀太子拓跋晃。拓跋晃是个好孩子,从小就跟着老爹处理政务,《魏书》说他明慧强识,闻则不忘,本来是个合格的接班人。但拓跋焘晚年听了宦官宗爱的谗言,觉得太子想抢班夺权,就杀了太子身边的几个亲信。
拓跋晃本来就胆小,被老爹这么一吓,居然忧惧而死,年仅24岁。这事儿后来成了拓跋焘心里的疙瘩——毕竟是自己亲手逼死了儿子。有一次他去太子墓前祭拜,哭得稀里哗啦:是我害了你啊!(《魏书》载:帝追悼太子不已,每思之,辄流涕)
但他没意识到,更大的危险就在身边——那个搬弄是非的宦官宗爱。宗爱怕拓跋焘哪天醒悟过来收拾自己,干脆先下手为强。正平二年(452年)二月,宗爱趁拓跋焘熟睡时,派人把他给杀了。这位叱咤风云的铁血帝王,最终居然死在了一个宦官手里,时年45岁。
《魏书》里写他的结局:夜,宗爱弑帝于永安宫,短短九个字,道尽了一代雄主的凄凉。他一生灭国无数,却没能防住身边的小人;他让北魏成为北方霸主,却落得个被刺杀的下场。
拓跋焘这辈子,活得像一团烈火——燃起来能烧遍万里江山,灭下去却只剩一堆灰烬。
他的功劳不用多说:灭夏、破燕、平凉,统一北方,结束了五胡十六国的乱局;改革吏治、劝课农桑,让北魏从一个游牧部落变成了真正的中原王朝;甚至还派使者出使西域,重新打通了丝绸之路。《魏书》评价他遂使有魏之业,光迈百王,意思是他的功业过了历代帝王,这话虽然有点夸张,但也不算太离谱。
但他的残暴也是出了名的:灭佛运动杀了无数和尚,晚年猜忌成性,杀了不少功臣,最后连自己的儿子都逼死了。就像一个优秀的ceo,业务能力强,却总在人事问题上犯糊涂,最后把自己的公司带向了危机边缘。功过是非,留给后人说去吧!
参考《魏书》
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