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要说中国历史上第一个正经的朝代,夏朝得算头一号。可这朝代的故事,说起来比胡同里大爷下象棋还玄乎——有人说它真真切切,甲骨卜辞里藏着蛛丝马迹;有人说它像雾像雨又像风,三皇五帝的传说掺了太多水分。但甭管怎么说,《史记·夏本纪》里把这段事儿写得有鼻子有眼,咱们就顺着太史公的笔,聊聊这位叫“禹”
的开国大佬,看看他是怎么把一个松散的部落联盟,折腾成一个有模有样的王朝的。
禹这孩子,出身不算差,爹是鲧(gǔn),在尧手下当差。可他爹是个典型的“职场失败者”
——尧在位时,天下大水漫灌,庄稼淹了,房子塌了,老百姓跟水里的泥鳅似的东躲西藏。尧开会问:“谁能治这水?”
大臣们一拍脑门:“鲧啊!这哥们儿行!”
结果鲧一上手就掉链子,他搞的是“堵”
字诀,哪里漏水堵哪里,跟补破袜子似的,最后水越堵越高,把自己堵进了死胡同。《夏本纪》里说他“九年而水不息,功用不成”
,意思是折腾九年,水该泛滥还泛滥,一点成效没有。
舜接班后一看,这哪行?直接给鲧定了罪,“殛(jí)鲧于羽山”
——把他流放到羽山,最后死在那儿。按说爹犯了错,儿子多少得受点牵连,可禹这小伙子不一般,干活踏实,为人靠谱,舜琢磨着:“要不,让他儿子试试?”
禹接到任务时,估计心里也打鼓——老爹刚栽在这事儿上,自己要是搞砸了,全家都得跟着吃瓜落。但他没抱怨,《夏本纪》说他“伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入”
。这可不是装样子,是真拼:白天顶着太阳跑工地,晚上蹲在泥地里画图纸,大腿上的肉都磨没了,手上脚上全是老茧。最有名的就是“三过家门而不入”
,据说有一次路过家门口,听见刚出生的儿子哭,他扒着门缝瞅了瞅,咬咬牙还是走了——不是心狠,是真没时间。
禹治水的招儿,跟他爹完全反着来。他不堵,改成“疏”
:顺着地势挖河道,把洪水往大海里引。这活儿得懂地理,他就带着人翻山越岭,“左准绳,右规矩”
,左边拿尺子量距离,右边用圆规画曲线,硬是把全国的山川河流摸了个门儿清。哪里该挖渠,哪里该筑坝,规划得明明白白。比如黄河流经龙门山,水流湍急老泛滥,他就带人把山劈开一道口子,让水顺顺当当流过去,这就是后来的“龙门”
。
就这么干了十三年,水总算治住了。老百姓能回家种地了,粮食有了着落,大家对禹那是打心眼儿里佩服。这事儿不光救了命,更重要的是把各地的部落拧到了一起——挖大河不是一个部落能搞定的,得协调人力、粮食、工具,无形中就形成了一个跨区域的协作体系。禹的威望,也就这么一点点攒起来了。
治水成功后,禹成了天下公认的“大腿”
。舜一看这小伙子太能干了,干脆把大权交给他,让他“摄行天子之政”
——代理天子处理国事。禹也不含糊,接手后干了三件大事,一步步把权力攥在了手里。
第一件是“定九州”
。他把全国划成九个区域,就是后来常说的“九州”
(冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍)。光划分还不算,他还给每个州规定了贡品:青州得缴海盐和丝绸,扬州要送象牙和竹子,豫州得拿美玉和粮食。这可不是简单的“收保护费”
,是在确立一种秩序——各地承认禹的领导,用贡品表示服从。《夏本纪》里列了一大串贡品清单,什么“厥贡漆、丝,厥篚织文”
(兖州进贡漆和丝,用竹筐装着彩绸),“厥贡羽、毛、齿、革、金三品”
(扬州进贡鸟羽、兽毛、象牙、皮革、金银铜),看得出来,当时的物资交流已经挺频繁了。
第二件是“会诸侯于涂山”
。禹召集天下部落首领到涂山开会,名义上是总结治水经验,实际上是宣示权威。据说来的诸侯太多,“执玉帛者万国”
——手里拿着玉器丝绸当见面礼的,有上万个部落。这场面,比现在的国际峰会还热闹。但有个叫“防风氏”
的部落首领,不知道是摆架子还是路上耽搁了,开会迟到了。禹当场就把他斩了,《国语》里说“防风氏后至,禹杀而戮之”
。这一手杀鸡儆猴,把其他诸侯吓得够呛——原来这位治水英雄,狠起来也不含糊。
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