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第17章 境界（第2页）

最近几天一直在忙，空闲下来的时间都是碎片化的，都没有时间静下心来认真看《岐黄丹经》。

世人只知医圣张仲景写下医学巨着《伤寒杂病论》，后世也有把它分开称为《伤寒论》与《金匮要略》。

殊不知他还写下《岐黄丹经》这种关于修行的丹道巨着。

在古代医药与修行是不分的，所以在丹经上也记载了许多修行上的东西。

按医书上的说法，修行一共分炼体、凝气、筑基、金丹、元婴、洞天、元神、化神、渡劫这九个境界。

古人认为九为极数，九九归一，所以把修行分为九个境界就说得通了。

炼体是使人从后天跨入先天的门槛，普通人只有完成炼体，才能脱离肉体的束缚。

就像人在地球上，要承受地心的引力，一旦打破这种引力，就会突破桎梏轻松向上。

而凝气是踏上修行的开始，人一旦能修出气（炁），代表着他可以内视，可以控制体内气息沿经脉运行，也就走在了修行路上。

在修行界中这部分人数最多，也是中坚力量。

以前唐代演义经常写的飞剑千里取人首级犹如探囊取物，说的就是这部分人。

筑基、金丹可以称为修士，基本具备翻江倒海之能，生命也大大增长。

这些人也是修行界中的佼佼者，轻易不会露面，只有在特殊事件中才可能会出现。

元婴可以说是现代社会修行的天花板，不知道这个世间还有没有元婴期大修士。

元婴期修士肉体崩坏甚至可以夺舍重生，也就是说理论上在肉身死亡后，还可以借助别的躯体重生。

每个境界都有相对应的丹药，但从汉朝之后，地球上资源匮乏，元婴期之后的炼丹材料少之又少。

张晓夏记得以前学过汉朝时有几个成语，像白日飞升、鸡犬升天，都是那时候的记载而流传下来的。

估计这几个渡劫飞升的也是有大机缘的存在。鱼跃龙门，对普通人来说是可遇不可求的。

真是越看越激动，想想自己要是能修到筑基甚至金丹，那该多好啊！

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想像是美好的，现实却很骨感，先提升炼体修为再说。

仔细看了下炼体中期的药剂，是一剂名为沸腾散的药剂。

沸腾散，顾名思义就是要让体内的细胞激活，使之沸腾，从而最大的激发人体潜力。

炼制沸腾散的主药是九龙根，张晓夏现在完全不知道到哪里去找九龙根，只能走一步算一步。

又从医馆拿了许多可能用到东西，想到可能会在野外炼药剂，所以拿了些炼药能用到的装备。

往外面看了看，天蒙蒙亮。刘大夫还没起床，来不及和他说。

走出医馆，踏上了再次外出的路。不过这次明显没有上次那么心情忐忑，更多的是想早点赶往目的地。

出了小镇，沿着上次走的路继续前往上次采集龙脉草的地方。

去那里，主要是想看看那里还有没有龙脉草。

想再找一个采集龙脉草的地方还真不容易，首先现阶段能外出的修行者很少。

张晓夏在外面还没有碰到，另外就算有人知道了也不一定会好心告诉你地方。

这次走的很快，也采集到了一些别的药材。只是稍稍偏出前次的路线，因为想着在路上多采点药材。

可能是野兽晚上出来觅食的原因，现在刚天亮，路上没有碰到一只野兽。

顺利到达前次龙脉草的地方，可能是上次找的仔细了些，绕了一圈只找到了1株龙脉草。

正当张晓夏心灰意冷的时候，突然发现在一面山体的凹陷处有一个一米宽的过道，过道的前面有一丛一人高的灌木。

不知细看还真的发现不了这处过道。

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