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第993章 鱼舟老师的遗书（第1页）

“喂喂喂！你们这帮老色批，就知道盯着苏晚鱼的脸看，难道这诗，你们看不到吗？”

“谁说盯着苏晚鱼的脸看？其他地方我也想看，可她只拍脸啊，怎么办呢？我也想看腿啊。”

怎么可能看不到，只不过苏晚鱼的粉丝团里，有一群嗷嗷待哺的诗词界大佬，都是起码四百个月大的宝宝，上网的度，没那么及时。

闲云野鹤楼鹤轻：“我有点懵！我真的是有点懵！这是一很美，很温情的诗，可是，我为什么从这诗的情感角度中，看到一种温柔的绝望！

这诗读起来温暖明媚，但字里行间全是‘告别’的味道。‘从明天起’出现了三次，意味着‘今天’并不幸福。他把所有祝福都给了陌生人，唯独把自己留在了孤独的海边，这不是幸福宣言，是一封用糖纸包裹的孤寂。是我想错了吗？什么情况？鱼舟又在玩什么？”

清大文学院江博约：“这诗里有一个哲学问题，那就是幸福的不可兼得。

诗中存在一个根本悖论：尘世的幸福，粮食、蔬菜、亲情与精神彼岸的‘大海’是无法同时拥有的。鱼舟给所有人一个痛苦的选择：最后选择面朝大海，等于主动放弃了人间烟火。这是一种存在主义式的决断：要诗意？还是现实？这诗非常深刻，是我所见过最为深刻的一现代诗，有一种绝望的深刻。我现在还不知道，鱼舟为什么要写这么一诗。”

江大人文学院朱洪鸣：“我能体会到，这诗的语言风格中，是一种排比下的焦虑。‘愿你’连用四次，‘幸福的’重复五遍，表面是祝福，实则是一种强迫性的自我说服。鱼舟用最简单、最朗朗上口的句式写最复杂的情感，这种‘儿童化’的语言反而让成年人的绝望更刺骨，越是用力祝福世界，越是说明自己与它格格不入。

鱼舟到底是对怎样的世界格格不入，鱼舟为什么有这么刺骨的痛苦和焦虑？这是为什么？

鱼舟！你不要担心，无论你要做什么？无论你受到怎样的迫害，学校会站在你背后。”

总文工团官网：“这诗中空间意象，是背对尘世，面对虚空的情景。

‘面朝大海’意味着背对陆地、背对村庄、背对所有人。鱼舟祝福的每一条河、每一座山都在身后，他却不看它们。这诗的空间结构是：把人间留在背后，把脸朝向无限与虚无。鱼舟在这诗里透出一股温柔的决绝。”

东部战区网：“诗中‘从明天起’出现了三次：第一次是物质幸福，第二次是精神传递，第三次却转为完全放弃占有，只祝福陌生人，自己只要‘面朝大海’。这是典型的理想主义者退守逻辑：把世界让给别人，自己退回一个象征性的彼岸。

不知道鱼舟老师经历了什么，但我们相信鱼舟老师一定会披荆斩棘，克服困难。

东部战区所有官兵，感谢鱼舟老师为我们先烈们创作的《血染的风采》，期待鱼舟老师的《高山下的花环》。”

胡建省文旅局：

“感谢鱼舟老师莅临夏门市采风创作。感谢鱼舟老师在我胡建省的大海边，创作的这《面朝大海，春暖花开》。这现代诗是举重若轻的典范之作，堪称当代汉语诗歌的经典。

鱼舟老师！我们大胡建欢迎您！

美丽胡建也欢迎各地好友，来胡建，看‘遗’出好戏。

从武夷山的丹霞云海，到土楼的方圆烟火；从泉州宋元海丝的传奇，到胡州茉莉与闽菜的清香。每一步，都是世界遗产级的相遇。

胡建，一站阅尽半部龙国人文山水。”