倍福文学

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第822章 这七十年来我过得很好（第2页）

这一世的鱼舟，没有去过几个地方。原身大概只去过明州和泉亭两个地方，他穿越过来以后，也只去过天海和京都，还随着苏砚秋和朱洪鸣下过几次乡。压根没有去过其它城市。

前世的鱼舟，大概算是全国有名的城市都走过。没有办法，文化部门是清水衙门，只有这么一点油水，最大的福利，就是你想去参加文化交流，根本参加不完，参加到你想吐。

早些年，每到一个地方，都要面对热情接待，大吃大喝免不了，对方过来，也要招待。鱼舟经历过最夸张的一次，他们两个人过去，去了豫省中部的一个贫困县。对方招待了他们三天，每次陪吃陪喝的人，最少两桌。

鱼舟也是知道，这个贫困县，到底是怎么来的了。

后来出了禁酒令，基本就杜绝了这种大吃大喝。

随即，文玩书画的互动，多了起来。上有政策，下有对策。

陈如华挠挠头，问道：“鱼舟老师，你这都没有去过康定，怎么就对那个城市这么了解？”

“多看书。”

鱼舟淡淡回了一声，继续和坐在他腿上的小花卷玩打手背的游戏。鱼舟每次都输，小花卷每次都赢。

没有办法，只要一讨论音乐，苏晚鱼的魂就不在这里了，虽然两只手挽着鱼舟的胳膊，但一对桃花眸子，一直在赵嫣然他们那里。

陈如华感觉鱼舟老师这个回答，像是在鄙视他看书太少。唉！最近已经拼命在看了，《西游记》都刷得好几遍了。

鱼舟也听着他们聊天，有时候也会说出一些他的想法，根据前世的记忆，和他了解的东西，给他们一些提点。

“其实这歌，不能说是哪个特定民族的风格，而是多民族交融的结晶。康定这个地方，是茶马古道的咽喉要冲，历史上以藏家为主，同时聚居着汉、回、羌、彝等多个民族。这种独特的地理位置和文化生态，使康定成为多民族文化的‘熔炉’。

歌曲的音乐文本中蕴含着深刻的文明互鉴基因：藏家山歌的悠长唱腔与汉族五声调式在此碰撞，形成了独特的艺术风貌。这种多元文化元素的交融，不仅展现了龙国文化的多样性，也能让这《康定情歌》未来在全球文化交流中，更容易被不同文化背景的人所接受。”

赵嫣然她们顿时都惊了。鱼舟老师已经在考虑这歌的国际化流通了？这是什么格局？

不过，没有人会怀疑鱼舟的想法，没有人会觉得鱼舟的这《康定情歌》在国际上流通起来是天方夜谭。

他们是龙国顶级的音乐人，对音乐的审美和鉴赏能力，非比寻常。

这《康定情歌》不仅具有强烈的民族性，还有着非同寻常的美感，更是琅琅上口，可以说是只要听个一遍，就能记住旋律，听上三遍就学会了一歌。这歌有些无与伦比的流传性。

这歌在未来在国际上流传，也不是不可能。