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第712章 为什么叫屁麻烦大佬解惑（第2页）

是那些神佛妖魔的执念、算计，最终可能如一声屁响，喧嚣却无意义。用粗俗词汇挑衅传统审美，隐喻作者对神佛权威的蔑视。这曲子的音乐本身可能以不和谐音色或反差编排，体现了‘神圣崩坏’的瞬间。

其实我现在和李博骁还有陆洪渊在一起吃饭，我们一致认为，这歌讲述的背后故事，是来自《西游记》。而西天取经这个事情，在这歌里，可能表现为一个巨大的阴谋。

这曲子之所以命名为《屁》，不可能是鱼舟老师无意识的举动。这里面出现了滑稽或讽刺性意思，好像是在嘲笑，人们看到的很多神圣而权威的东西，原来都是谎言，都是虚妄，音乐以戏谑烘托悲凉内核，嘲笑，又带着自嘲。

为何是“屁”

？

我想这不是鱼舟老师单纯的恶搞，而是一个高度凝练的文化符号。歌曲中对虚无的追问、对权威的质疑、对命运的反抗，压缩在一个看似粗鄙的字眼里。这种命名方式本身，虚幻与真实边界的一次戏谑叩问：倘若神明不过是屁，那追寻意义的人，又是什么？

总得来说，鱼舟老师的意思，应该是，那些所谓的权威，起初也是对于信仰无比虔诚，可随着杂念越来越多，变得不再纯正。甚至把信仰作为一种枷锁，套在别人头上，以谋取自己的所求，这是一种压迫。所以歌词里，有无所求，不可救。而这个《屁》表现了，对这种压迫的不屑，这种枷锁和压迫只是很快会散去的过眼云烟，只是一个恶心人的屁。人欲即是天道，我的正常的诉求，本身就存在着合理性，不是你们自命权威的人，可以说三道四的。

当然，以上这些只是我的个人猜测，完全不代表鱼舟老师的真实想法。”

王大艺的帖子刚出，下面的评论区，一下子变得汹涌澎湃起来。

“嚯！原来是这样，王大艺老师说的，不就和鱼舟老师这两天经历的事情对上了吗？越说越像这么回事。”

“没错没错！鱼舟老师这两天不就是被所谓的权威压迫吗？鱼舟老师说：你们就是个屁！”

“鱼舟老师这骂人骂的，太特么深奥了，没有大佬解读，我愣是听不懂骂人的话。整歌，我就懂了一个名字。”

“鱼舟老师太牛逼了，这骂人的境界，就特么无敌了，谁能用《屁》写一歌，而且是骂人的，但我却只能说一个字：雅！”

“没有想到这歌的名字这么俗不可耐，里面却蕴藏着这么深度哲理啊。我突然觉得不读书不学习是没有前途的，连鱼舟老师骂人都听不懂。”

“放心吧，鱼舟老师应该是不会骂你的，你值不了鱼舟老师的这么多脑细胞。”

“王大艺老师的说法，让我有种我悟了的感觉。我再去看看李博骁老师的围脖，看看能不能让我聪明的脑袋再悟一下。”

李博骁的围脖也是吵吵闹闹的。

“我其实和王大艺一起在听鱼舟老师作词作曲，并编曲，由苏晚鱼主唱的这歌。我们两个各自在围脖上，说一说对这歌的感受，我猜测，王大艺肯定会从音乐结构和元素方面入手解读，那我就先说说歌词吧。

这歌的歌词很少，却让人印象深刻。

这段歌词以高度凝练的意象和充满张力的哲学思辨，勾勒出一个宏大而颠覆的世界观。我对其中的理解，仅仅是我个人的思维，不代表鱼舟老师的真实想法，我把自己的脑子里涌现的一些东西简单阐述一下。

‘三界四洲无所求，不可救’。传统神话中至高无上的天、地、人三界与四大部洲，在此呈现出一片精神虚无、无可救药的颓败景象。神佛不再回应祈求，世界失去了信仰的坐标。

‘长夜今朝，是非黑白颠倒’。这是对歌曲里描绘构建的世界状态的直接定义？永恒的‘长夜’与混乱的‘今朝’并存，传统的道德准则，是非黑白被彻底颠覆。这是一个真理失序、正邪难分的黑暗时代。