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这实在不是件容易的事。
时见从两位导演那里学到了很多。比如在第一次意识到他的表演方式被定义为“体验派”
的时候,李帆导演告诉他:“你现在已是‘体验派’可遇不可求的最佳状态。”
所谓体验派最忌讳的表演方式大概就是“假装”
,当一旦告诉自己“我在假装”
,那他就站在了角色之外,只能旁观。
“斯坦尼斯拉夫斯基管这叫‘匠艺’,是表演的死路。”
李导轻拍他手臂,“所以我说,你有表演的天赋,你很会‘成为’一个人。”
这也许得益于褚昀是个很需要他“成为”
又很会调教的“好老师”
。
但现有情境无法体验,褚昀是个不合格的导演时见暗暗想到。
在快要走到长廊尽头的时候,时见眨眨眼又想,这是否不公平?
褚昀想要他表演无事生,但作为“导演”
、“编剧”
以及“另一位男主”
的褚昀,始终难以入戏。
只有时见在践行职业守则,独自表演一个很不真实的人。
褚昀给出的是真实的反应,但那样的真实不属于“无事生”
剧本里的角色,而属于“大事不妙”
的褚昀本人。
时见的苦恼在于,他手里的剧本和褚昀手里的根本不一样。
他不禁要轻叹一声,想可否由他来掌控镜头,或许只把舞台交给一个擅长表演的人会更好。
对手喜欢要求,但不配合,令男主很有些苦恼。
时见忽然停下。
他偏头回望。
长廊另一头的逆光里,以为不会回来的人正向他走来。
时见回想这一刻,觉得这大概就是体验派“下意识的真实”
。比判断更快一步,比理性更早一点,在他还没有决定“应该怎么做”
的时候
时见还是,无论张开护住胸膛的翅膀会受多少次伤害,依旧下意识展开双臂迎接来人。
这更糟糕了。
男主想,连他也很难维持表演情境。因为在看见“不合格的导演”
那一瞬间,刚才在长廊上酵着被仔细拆解、几乎要形成完整论述的“抱怨”
,消失得干干净净。
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