倍福文学

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第60章（第5页）

“怎么了。”

一旁的周齐问他。

周通环顾四周一圈，“怕成邪墓，得用童子血破邪。”

邪墓一词是倒斗人编汇的，具体指凶险重煞的墓穴格局，在南北说法各有不同，在南指的是母子同棺、父子合葬、尸身不朽、墓有流沙、水银墓、天火琉璃顶的凶墓格局。

而跳尸诈尸多被看做死不瞑目的象征，入土后有可能因为怨念太深从而尸身不朽，对于大多数人来说，死后尘归尘土归土才是顺应天道的命运，因而为破除成为邪墓的可能，就必须要破邪，其中童子血最为广用。

“看我干嘛，你看我像童子吗。”

周齐反问他弟。

周通还真是有点意外，他叹了口气，好像有点惋惜：“我也不是了。”

周齐忙得要死真没空听这些有的没的，“到底谁会质疑你。”

第86章传宗接代

办丧在当地是规制最复杂也最繁琐的习俗，但只面向于成年人，人死了，得先放在堂屋中间点长明灯，请舞狮队开路去晦，还得有人昼夜不停烧香烧纸直至下葬的吉时。

而作为逝者的亲属，在下葬前必须恪守几条斋戒：不能沐浴，不能吃荤吃油，以及上榻休息。

这是基于旧制对逝者的尊重要求的，但在一代代的革新后，斋戒要求也有所松动，比如沐浴可以到非亲属的家里进行，但不能离得太近；油可以吃素油，但荤腥依旧不允许；不能上榻休息在过去指不能休息太久，但现在已经演变为可以打地铺休息。

周通一家跟逝者算是至亲，这些斋戒也是要恪守的，但斋戒一般对年长者没有硬性要求，再加上逝者也才二十来岁，也没有长辈为晚辈严格斋戒的说法。

周通让季枫跟父母回家休息，明天再过来，但是季枫根本不能一个人睡觉，第一晚要拉场地，季枫还能听话回家不干扰周通做事，可是第二晚他就坐不住了，天一黑就缠在周通身边，怕被送回家。

这里除了帮忙的乡亲，只要和逝者有一丁点亲属关系的都戴上白巾，季枫来了也得戴，白色的棉麻布一米多长，系在脑门上，再拖下来一节放在身后。

逝者虽然才二十七八，但儿子已经五岁了，矮矮的个子，戴着至亲才能戴的尖顶白帽，长长的拖尾比他还高，大人只能帮他把拖尾扎在腰后。

今晚轮到周通守灵，季枫跟着他，的一起坐在堂屋烧纸，面对空荡荡的堂屋和黑漆漆的棺材，他一点也不害怕，但是他有一点困。

“周通，什么时候才到别人来轮班，我有一点困。”

季枫不敢说得太大声，只敢在周通耳边悄悄说。

周通看了看墙上没撤走的钟，“还有半个小时，四点表姐来换班。”

“哦，那很快了。”

季枫用周通的胳膊搓了搓脸，又继续撕纸钱。

周通已经不劝季枫先回去休息了，免得对方又闹，而且他不在的地方，对季枫来说未必安全舒适。