倍福文学

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第51章（第3页）

周通聊着聊着忽然同黄叔保分享说。

“什么梦。”

周通欲言又止，“梦到了个人，他跟我说了句话。”

“话？什么话。”

“黄粱一梦九醒，是睡镜花水月。”

“什么意思？”

“他没说。”

周通看着伙计们进进出出的，不禁联想到黄叔保所说的那个黄氏大宗，他低声道：“老哥，你们当年还没南下的时候，门户里允许出马吗？”

“那怎么可能，好端端谁会干这个，堂里多分支，每个干事都要顶头做保家仙，出马那都是混不下去的人才在外面偷摸干的行当，别说不准，现在国家不是都严打出马吗。”

“那意思是，乩童是违法行为吗？”

季枫插话进来，他忽然又有了其他猜想：“是不是因为他违法了，所以梁二才会把他藏……”

周通连忙捂住季枫的嘴，“应该不存在这个可能，这种行为虽然受国家打击，但是没有商业行为和产生交易利益的话，严格来说是不能定罪的，而且乩童和出马是两套不同的通灵体系，本质核心都是借身请灵，都是非常损害自身的一种邪门歪道。”

“南乩北马不是同一个东西吗？那黄叔之前又说……”

“不是啊，不仅不是同一个东西，还区别大了去。”

黄叔保连忙澄清，“算了，让你家老公跟你说吧。”

周通拿起季枫的手，掰出三根手指，说：“扶乩，乩童，出马，是三个独立的通灵占卜体系，只有扶乩是借物请仙占卜，是道教允许的法事科仪，而乩童和出马都是人献祭自身的躯壳，请灵上身，乩童是扶乩的恶性变体，出马则是北方萨满文化的产物，历史渊源可以追溯到清末，闯关东的汉人北上，汉民族把保家仙文化带过去，和东北萨满文化融合，逐渐就形成了之前我和你说过的狐黄白柳灰五大仙体系，出马请的也就是这五位上身，所以干这一行的就叫出马仙。”

季枫哦一声，心想梁一献祭自身成全梁二的财路事业还真是无私奉献，“还好我特别聪明，只用脑子就可以帮你挣钱，对吧周通。”

“对。”

周通将剥好的橘子一片片掰下来喂给身边人，“枫枫吸金兽。”