倍福文学

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第740章 被噎的说不出话的小以国代表（第1页）

许大茂不紧不慢地从公文包里掏出两本书，放在讲台上。

所有人，包括小以国代表戴维，都看到了那两本书的封面。

《原道救世歌》。

《山海经》。

戴维的眉头微微皱了一下，显然没有预料到这个情况。

许大茂拿起《原道救世歌》，翻到某一页，用清晰而缓慢的声音念道：“‘皇上帝，天下凡间大共之父也。近而中国，远而番国，皆皇上帝之子女。’——这是洪秀全写的。”

他合上书，看着戴维，嘴角浮起一丝意味深长的笑意。

“本-沙洛姆先生，您说上帝跟您的先祖立约，把迦南地赐给了你们。这很好。但我们这边呢，也有一位人物跟上帝的关系很近，那人就是洪秀全。他说上帝是‘天下凡间大共之父’，不分中国、番国，都是上帝的子女。他还说，上帝有两个儿子，长子是耶稣，次子就是他洪秀全，而且耶稣那个长子是小娘生的，是庶长子。而他这个次子呢，那可是正儿八经的嫡长子。他自称‘天王’，说上帝托梦给他，让他下凡拯救世人。”

许大茂顿了顿，声音提高了几分：“那么问题来了——本-沙洛姆先生，您信不信洪秀全？如果您信，那洪秀全作为上帝的二儿子、耶稣的弟弟，他的话应该也是有‘神学权威’的吧？他说上帝是‘天下凡间大共之父’，那整个天下都是上帝的子女，凭什么迦南地就只属于你们？如果您不信，那我也可以说，我凭什么按照你的旧约？”

戴维的脸色微微变了。

许大茂没有给他插话的机会，又拿起那本《山海经》。

“还有这个。《山海经》，成书于先秦时期，距今两千多年。按照本-沙洛姆先生的逻辑，越是古老的文献越有‘神圣性’和‘真实性’，那《山海经》比您的旧约还要古老。按照《山海经》的记载，‘东海之外，大荒之中’、‘南海之内，有神焉’——这上面写的地方，可比迦南地大多了。我们是不是也可以说，整个亚洲、美洲、太平洋上的诸多岛屿等等，那都是我们华族的‘故地’呢？”

说到这里，许大茂又用搞笑的语气对各国代表说道，“各位散了会后赶紧的通知国内搬家，我们要回家了。”

说完后，许大茂放下书，目光又直视戴维，语气也从未刚刚的调笑变得冷峻起来。

“本-沙洛姆先生，您想用神学来论证领土，那我们就跟您论神学。您想说上帝的话是真理，那我们就告诉您，在我们华族的‘神学体系’里，洪秀全的话也是真理。您想说您的经书是真的，那我们也说我们的经书是真的。您要说您不信洪秀全，那我们也可以说我们不信您的旧约。”

他顿了顿，一字一句地说：“这样一来，谁也说服不了谁。所以，我们还是回到国际法和联合国决议的框架里来，用人类共同制定的规则解决问题。您觉得呢？”

会议大厅里安静了几秒。

然后，阿拉伯国家的代表席上，响起了一阵低低的掌声。

那掌声不大，但在安静的大厅里格外清晰。

法老国代表甚至直接站起来，对着许大茂竖起了大拇指，嘴型像是在说“Goodjob”

。

戴维站在话筒前，脸色铁青。

他张了张嘴，想说点什么，却发现自己一时之间竟然找不到反驳的话。

因为许大茂的逻辑很简单——你要玩神学，那我们就陪你玩神学。你有你的经书，我有我的经书；你有你的先知，我有我的天王。谁也别想在这个层面压倒谁。