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年轻人也言。刘二愣子说:“我以前觉得打猎就是开枪,今天才知道有这么多学问。瞄准前要观察,要判断,要选择。这不是技术,是艺术。”
赵强说:“设套索比开枪难。要了解动物习性,要计算,要伪装。这是智慧。”
孙小虎说:“听故事比打猎有意思。那些习俗,那些规矩,都是老祖宗的经验,是宝贝。”
王建国总结:“今天的活动很成功。我们不仅体验了狩猎技艺,更重要的是理解了狩猎文化——那种与自然和谐相处的智慧。这种智慧,对今天的生态保护有重要启示。”
夜里,在营地举行小型晚会。大家围着火堆,唱歌,讲故事。
孟库唱鄂伦春狩猎歌,调子苍凉,歌词大意是感谢山神赐予猎物,祈求来年丰收。
李大爷唱满族山歌,讲猎人进山的故事,诙谐生动。
年轻人们唱革命歌曲,唱《打靶归来》,气氛热烈。
曹大林看着这一切,心里温暖。这些不同年龄、不同民族的人,因为对山的热爱,聚在一起,学习,交流,传承。
这就是合作社的意义——不仅是经济组织,更是文化共同体,生态共同体。
夜里值班,曹大林和吴炮手一班。两人坐在火堆旁,看着星空。
“吴叔,您觉得,咱们合作社的路,走得对吗?”
曹大林问。
吴炮手抽着烟袋,缓缓说:“对。我活了七十多年,见过山里最好的时候,也见过最坏的时候。最好的时候,不是猎物最多的时候,是人和山最和谐的时候。咱们现在,就在往那个时候走。”
“您觉得能走成吗?”
“能,”
吴炮手肯定,“因为咱们心里有山,有规矩,有子孙后代。不像有些人,心里只有钱,只有自己。”
这话让曹大林有了信心。是啊,只要心里有山,路就不会走歪。
第二天,十二月二十二号,冬至。按习俗,冬至要祭山。
大家早早起来,在营地前清理出一块空地,堆起雪坛。摆上祭品:鹿头(木雕的)、野猪头(面做的)、酒、米、果。
张大山主祭。他穿上带来的萨满服——不是真萨满,是象征性的。手拿神鼓,边敲边唱。
祭词是鄂伦春语,大家听不懂,但能感受到庄严肃穆。祭完,把酒洒在雪地,把米撒向山林。
“山神啊,又一年了。感谢您赐予我们山林、猎物、平安。来年,请您继续保佑。我们保证,会好好保护这片山,好好对待山里的生灵。”
大家跟着鞠躬。
祭祀完,吃冬至饭。吃的是饺子——按北方习俗,冬至吃饺子不冻耳朵。馅是野猪肉白菜的,香。
吃饭时,曹大林宣布:“从明年开始,合作社正式实行‘季节性禁猎区’制度。核心区全年禁猎;缓冲区冬季禁猎,允许观察;实验区按计划狩猎,严格控制数量。”
“支持!”
大家响应。
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