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第568章 古老的猎场（第1页）

七月五号，小暑前一天。草北屯合作社的会议室里烟雾缭绕，石片地图的拓片铺满了整张长条桌。七个圣地符号在煤油灯下泛着幽光，其中三个已经找到了：生育山、通天树、神泉。还有四个待寻找：鹿角符号点、人形符号点、太阳符号点，以及一个特殊的符号——像是弓箭和动物组合的点。

“这个应该是狩猎场，”

王建国指着那个弓箭动物符号，“古代民族祭祀需要祭品，祭品主要靠狩猎获得。他们一定有专门的狩猎场，而且可能和祭祀活动紧密相关。”

张大山抽着烟袋，眯眼看了会儿地图：“这个点……可能在老黑山一带。我年轻时在那儿打过猎，那地方鹿多，但地形险，一般猎人不去。”

“为什么不去？”

曹大林问。

“有讲究，”

张大山说，“老辈人说，老黑山是‘鹿神’住的地方，打猎可以，但不能贪心。一次最多打一头，打了要祭拜。不守规矩，会倒霉。”

吴炮手点头：“我听说过老黑山。三十年前跟我师傅去过一次，确实鹿多，但也确实邪乎。我们打了一头马鹿，回程就迷路了，转了三天才出来。师傅说，那是鹿神给的警告。”

王建国眼睛亮了：“这正是我们要找的！古代狩猎场往往有严格的规矩，体现的是可持续狩猎的理念。找到这个地方，对研究古代狩猎文化非常重要。”

曹大林算了算时间：“现在是七月，正是狩猎的淡季——动物繁殖期刚过，幼崽还没长大。咱们去找古猎场，不会干扰现代狩猎。”

“而且咱们不打猎，只是考察，”

陈明补充，“记录古代狩猎遗迹，研究狩猎方法。”

计划定了：组织一支十人小队，由张大山和吴炮手带队，去老黑山寻找古猎场。队员包括曹大林、王建国、陈明、刘二愣子、赵强、孙小虎，还有张大山的猎犬大黑。

七月六号清晨，小队出。轻装简行，只带必要的装备：猎枪两支（防身用）、测量工具、记录本、相机、干粮。张大山还带了他的老工具——鹤嘴锄和那个奇怪的罗盘。

老黑山在长白山北麓，离草北屯约八十里。路不好走，但比起去三江口，算是轻松的了。

第一天走了三十里，在一个废弃的猎人小屋过夜。小屋很破旧，但还能遮风挡雨。墙上有些刻痕，像是计数符号。

“这是猎人记数用的，”

吴炮手指着墙上，“一个竖道代表一头鹿，一个叉代表一头野猪。看，这个猎人在这儿打了二十三头鹿，八头野猪。”

“这么多？”

刘二愣子惊讶。

“是不少，”

张大山说，“但可能是几年的总数。老猎人有个习惯，每次来都住同一个地方，在墙上记数，算是个账本。”

王建国仔细看那些刻痕：“手法很古老，有些刻痕被苔藓覆盖了，至少几十年了。”

夜里，大家围着火堆聊天。张大山讲起了老黑山的传说：

“老黑山为啥叫老黑山？不是因为山黑，是因为山里的石头黑。那种黑石头，敲开会冒火星，老辈人说那是‘雷石’，是雷公打雷时掉下来的。”

“其实就是燧石，”