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第7章 精神病人的狞笑66（第3页）

&esp;&esp;“对啊。我给罗老汉说他媳妇得的是狂犬病，这里养狗的人很多，但是他们都不信，非说她被‘撞顶’了。”

&esp;&esp;“你没有报警？”

&esp;&esp;“这里啊，和你们汉区完全不一样。这里的人们视宗教至上，远远高过法律。只要不是杀人放火抢劫，宗教的事警察也要尊重。”

&esp;&esp;张星超不解的问：“活埋人还不算大事？”

&esp;&esp;“如果狂犬病蔓延了，因此死了更多的人，警察承担得起那个责任吗？在这里，很多事只能睁只眼闭只眼。”

&esp;&esp;“你刚才说撞顶是什么意思？撞什么顶？”

&esp;&esp;德吉梅朵摇摇头说道：“具体的我也不是很清楚，以前听老人们说过，在藏区，如果有被弃尸荒野或死前凶念太盛的人，死后就会重新站起来，到处抓人一起陪葬。这种怪物叫‘割巴子’，它抓住人就会死死的抱住不放，然后用额头碰活人的印堂，被触顶的人也会逐渐变成‘割巴子’，这就叫‘撞顶’。在人少的边远藏区，你可以看到很多古怪的房子，无论这房子有多高，它的门很矮，人要弯腰才能进房，像你这个头恐怕要蹲下去才能进门。传说中割巴子不能弯身，在我们西藏修建这样的矮门房屋就可以防止割巴子深夜来袭。虽然这只是老人们说的，像是古老的传说，但是现在的拉萨也有这样的房子，在藏南的乡镇就更多了。可怜的藏北牧民就没有那么幸运了，那里都是草原，牧民居无定所，哪里有水草就迁去哪里，他们没有坚固的房屋躲避割巴子，就只能靠纯种的藏獒。獒子很忠诚，为了主人奋不顾身不畏一切，但獒子斗不过割巴子，只能拖住割巴子，主人才来得及上马逃跑。这一跑啊，只能丢下牛羊和帐篷不顾了，等到了白天，再回头去收拾东西，白天的时候割巴子就躲起来了。獒子被抓死了，就好好的安葬……”

&esp;&esp;时间不早了，德吉梅朵领着张星超去了印经院。

&esp;&esp;德格印经院红墙墨沿，寺庙整体格局呈正方形，四角宝顶镏金镀银，正中楼阁金光飞檐，四面顶檐与楼阁上五彩风马旗飘扬，经幡华盖藏阁朱壁，四檐金龙翘首，四角挂獒毛铜铃，窗格五色彩绘，处处透着藏传佛教的色彩。

&esp;&esp;印经院内，几个工人正洗着刻印木板，周围拥着些信徒讨“洗经圣水”

。这里依旧使用木版印刷，每印一次后都需洗去墨汁，信徒们认为印经板上的墨汁是神圣的，以水洗之，水也就成了圣水。工人们将洗净的印板放在木架上晾干，只见印板之上刻着行行经文及宗教符号。里堂内，两位老者正磨着朱砂。

&esp;&esp;院内，着装古朴的康巴汉子们虔诚朝拜。康巴人体格高大健硕，身着藏袍，头裹“英雄结”

（黑、蓝、红三色绒线与发辫相绕，盘结在头顶。《红河谷》这部电影里演员邵兵的打扮就是典型的康巴风格）。

&esp;&esp;德吉梅朵向几位扎巴施礼，说了一通藏语。扎巴就领着她与张星超往住持堂去了。

&esp;&esp;“扎巴”

在藏语中指普通僧人，喇嘛专指学问和修行高深的上师、德高望重具有很深资历的僧人。

&esp;&esp;印经院住持堪布喇嘛正座堂中，双目微闭，他面色赤红，须发花白。堂中四壁皆唐卡彩缎装裱，东墙之上一面堆绣绿度母唐卡，长宽各四五尺，上绣密宗佛像（密宗神像画风怪异凶猛，如怖畏金刚神像）。这幅唐卡与《观音憩息图》齐名，乃当今世上最珍贵的唐卡（《观音憩息图》为珍珠唐卡中的极品，存世仅一幅，长六尺宽四尺，用珍珠两万余颗、各类宝石两千余粒，现保存于乃东昌珠寺）。

&esp;&esp;德吉梅朵躬身行礼道：“弓卡姆桑，切让结威嘎布穷（问候语）。”

&esp;&esp;堪布喇嘛一动不动。

&esp;&esp;德吉梅朵弓身靠近，“弓卡姆桑，切让结威嘎布穷。”

&esp;&esp;堪布喇嘛充耳不闻，仍是定如雕像。

&esp;&esp;德吉梅朵感到有些奇怪出门叫来了几个扎巴。只见他们唤了几声，没回应。

&esp;&esp;张星超有些坐不住了，这喇嘛还会摆架子。就在这时候，只见德吉梅朵与几个扎巴一齐跪下磕头，堪布喇嘛仍是一点动静都没有。

&esp;&esp;张星超恍然大悟，堪布喇嘛已经圆寂了。见堪布面部尚有血色，应该刚死不久。“怎么回事？我一来他就圆寂了？！”

&esp;&esp;……

&esp;&esp;张星超和德吉梅朵回到招待所，一路无语。

&esp;&esp;绝不可能如此巧合，一定有诈。是谁害死了堪布喇嘛？

&esp;&esp;当晚才从警方处获悉，堪布喇嘛所在的正堂中发现了几支剧毒物质做成的藏香，在燃烧时释放出了足以致死的剧毒气体，这种气体无色味香。堪布喇嘛在堂中坐禅几个小时，也就吸入了大量的有毒气体，张星超他们在堂中时间不长，故没有吸入足量致死的气体。

&esp;&esp;深夜，张星超思前想后辗转难眠：“到拉萨还有七天的路程，不知这七天里还会发生什么。也不知冷杉和夏黎暮雪那边进展情况如何。还要过七个夜晚才到拉萨。七夜……”

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