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第一部 风陵偈语 第四十一章（第2页）

客家嬷嬷惊讶的看着沈才华，这孩子的小脑袋瓜儿真敢想啊，自己怎么从来就没有往这方面寻思过呢？历史记载，郭璞祖师是山西河东闻喜人，公元324年死时49岁，郭璞之子敦骜被封为临贺太守，子孙世居河东芮城，可见他是有后的。

“郭璞祖师当然是结了婚的，子孙都生活在山西河东黄河边一带，他既能自创‘祝由十八式’，则肯定也有什么法子破解吧，要不怎么是祖师呢……”

客家嬷嬷吞吞吐吐地说道。

沈才华点点头，心里想，这事反正跟自己关系又不大。

“才华，你听好了，‘下阴’是祝由门一种与众不同的入静法门，‘入魔’则是入境后的奇门观想，‘上咒’就是诵念巫咒，而‘肢舞’即是结身体印，以身体和四肢做各种奇怪的动作。藏传密宗结大手印，中原祝由则是以整个身体结印，效果自然要好得多了。”

客家嬷嬷说道。

“入静就是什么也不想了么？”

沈才华问道。

“当然，抛却一切杂念，心里什么也不要去想，空空荡荡无一物。”

客家嬷嬷解释道。

“这我会。”

沈才华闻言松了一口气。

“你懂得‘入静’？”

嬷嬷疑惑的问道。

“我每天都是要‘入静’的，只有小便的时候才起来。”

沈才华解释说道。

“小便的时候？”

嬷嬷更加不解了。

“要不然就会尿床了。”

沈才华认真的回答道。

“哈哈，是睡觉啊……”

嬷嬷恍然大悟，哈哈的笑道。

沈才华也跟着傻笑了，接着问道：“‘入魔’是什么？”

“‘入魔’就是奇门观想，在脑中浮现出一些平时难以见到的东西，好比鬼呀，行尸走肉啊以及李树桃树等等，对啦，还能嗅到一些奇特的香味儿呢。”

嬷嬷解释说道。

“那不就是在做梦么？”

沈才华明白了。

客家嬷嬷愕然不已，坏了，这孩子八成是缺心眼儿……

沈才华蹲下瞧了瞧吸子，发现它的伤口已经在渐渐的愈合，只是身体仍显得虚弱无力，原来灰白色的腹面肿胀的老高。

“它吸干了尸蟾，自然一时间消化不了那些毒汁，你带你的朋友先回屋去休息吧，师父要准备开始医治这个老乞丐了。”

客家嬷嬷摆摆手催促说道。

沈才华扭捏着不想回去，很乖巧的动手捡起了尸蟾衣，然后摞在手里递给了客家嬷嬷。

“好吧，你留下多长点知识也好，”