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第195章（第3页）

这种手段他们草原人也会，只是不屑于弄虚作假而已。

天神不可亵渎，凡人的得失成败皆仰仗于天，诚心敬仰祭祀还不能让天神年年保佑，弄虚作假肯定会让天神降下神罚。

要不是怕天神怒，他们也能放出消息说他们的左贤王乌师庐是天上来的，再让大巫编几个神迹出来，只需要一两年的时间就能让整个草原都觉得左贤王是天神下凡。

匈奴逐水草而居，王庭的位置也随季节变动，中原打探那边的消息不太方便，那边打探中原的消息也很费劲。

前脚得知中原皇帝大张旗鼓庆祝大汉得仙人庇佑的消息，后脚就赶着牛群羊群去水草丰美的地方重新搭帐篷安家，等忙过那一阵儿安定下来再一打听，那弄虚作假的仙人庇佑怎么越来越真了？

草原是最适合养牲畜的地方，他们匈奴人比汉人更懂得如何伺候牲口，可就算是他们也没法让牛羊一次多下几只崽，但是被中原人抢走的那片草场做到了。

牲畜繁衍可能是编出来忽悠外人的，比王庭帐篷还要高的马草却做不得假。

商队从边地胡市回来的时候偷偷藏了几根马草，虽然带到王庭的时候都已经蔫巴了，但是混在草料之中所有牲畜依旧会先扒拉那些吃。

蔫巴的干草都能那么长，那长在地里的新鲜马草该有多高？

草原人最重要的财产就是家里的牲畜，天底下没人比他们更清楚草料好坏对牲口的重要性，若是草原上的青草也能长成那样，他们的牲畜数量翻一番也不是什么难事儿。

奈何草原上没有仙人赐下的马草，非但没有上好的马草，冬日里还遭了雪灾损失惨重。

如果不是连连战败又逢天灾，伊稚斜单于也不会怒急攻心一病不起。

王庭的匈奴权贵见到商队偷偷带回来的马草后惊疑不定，慌忙派人去中原打探消息，不管用什么手段花多少钱，只要能打探来有用的消息就重重有赏。

然后他们就现，中原不光牲畜繁衍的好，人的口粮那位仙人也考虑到了。

草原上的百姓挨饿受冻活得艰难，中原可好，仙人连农具都操心，这说得过去吗？

派出去打探消息的人回来大半，整个王庭都愤愤不平。

别的也就不说了，单单农具和马草这两样，不应该给中原农具给草原马草吗？中原人是不是用了卑鄙见不得人的手段把他们的马草给抢走了？

大巫说伊稚斜单于安心静养可以痊愈，知道好东西都被中原抢走了之后当场吐血昏迷，醒来之后就是骂中原人阴险狡诈不给他们留活路。

天神也是，中原已经有了那么多好东西，是草原这里战败又遭灾，凭什么好东西只给中原不给草原？

重病之人最忌讳大喜大怒，骂了没几天伊稚斜单于便两眼一闭魂归天地了。

虽然没人敢说，但是有不少人都觉得单于一命呜呼是因为骂中原人的时候顺带着连天神一起骂而遭了天谴。

伊稚斜单于病逝，乌维单于即位，该解决的问题还是得解决。

草原比中原更需要六畜兴旺，既然天神骂不得，那他们就用别的手段将东西抢过来。

中原的公主来草原和亲会带着大批财物嫁妆，农具什么的他们用不着，马草却是大大的有用。

先前被中原抢走的那些草场很适合跑马喂牛喂羊，但他们草原上还有更多更好的草场，天神赐下的神草沐浴草原的春风中肯定比在中原长得好。

匈奴人慕强，草原之上强者为尊。

好东西是这样，单于之位也是这样。

当年军臣单于死后其子左贤王於单即单于位，伊稚斜单于时任左谷蠡王，因不服侄子当单于直接就起兵造反，於单单于兵败后率数千残兵南逃，伊稚斜单于便在王庭自立为单于。

於单单于兵败后投降中原被中原的皇帝封为涉安侯，到地方不到一个月就伤重不治身亡，因为中原接纳了於单单于，所以伊稚斜单于即位后多次派兵南下。

不管怎么说总归是个出兵的理由。

虽然伊稚斜单于的单于之位是动兵变得来的，但是他打赢了，所以匈奴各部全都丝滑的接受单于换人。

单于之位能者居之，如果现在有人起兵和乌维单于干仗，绝大部分部落都只会作壁上观。

草原那么大，除了亲信部落一般也赶不上这种大变动。

伊稚斜单于早年能打胜仗所以匈奴各部落愿意听命于他，如今整个漠南的地盘都被抢走，他们这些草原人只能退居漠北，责任在谁？

和中原人交战的所有部落都有责任，但责任最大的无疑还是单于。

乌维单于初即位，各部落本来就在观望，这个时候和中原开战除非能把漠南抢回来，不然草原上就会出现好几个单于。

天神赐下的好东西草原非常需要，但是打仗是下下策，乌维单于为了坐稳单于之位不会贸然开战。