倍福文学

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第166章（第3页）

开始几天只有几位公主，后来公主们带来认识的玩伴，再后来和太子公主玩儿不到一起去的权贵子弟也都拜托他们爹娘想办法。

好些女眷求到卫皇后那里，卫皇后弄明白生了什么后哭笑不得。

按理说她不该点头，那么多人在太子殿中实在有碍观瞻，但是儿子特意过来和她说没关系，她也只能私下里让那些女眷注意点儿别让孩子们一窝蜂全跑去太子那里。

如果大汉能有戏园子，应该就是太子殿下院子里这个样子了。

知名说书先生霍昭昭如是道。

霍小先生惊堂木一拍，堂下叽叽喳喳的听众们立刻安静下来。

他们都知道今天要讲的是车迟国斗法，但是不清楚这个斗法到底是怎么斗，不过不管怎么斗，肯定都是他们想象不到的神奇斗法。

前面所有的故事他们都听得一愣一愣的，后面的肯定和前面一样精彩。

这可是天上传下来的故事，没有不精彩的理由。

在霍小先生的精彩讲述之下，听众们专心致志的听完了虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三位大仙儿的失败妖生。

故事里的三位大仙儿斗法失败而亡，故事之外听众们却都在琢磨为什么唐僧师徒非得插手这个车迟国的内政。

三位大仙儿又不是没本事，人家确实让车迟国年年风调雨顺，要是那些和尚也有这些本事，哪儿需要孙大圣他们解救？

孙大圣他们走后肯定也不会再管车迟国，能呼风唤雨的大仙儿都死了，再遇到水患旱灾怎么办？

不行不行，那车迟国亏大了。

太子殿下也这么觉得，只要能呼风唤雨管那三位大仙儿是什么身份，能派上用场就是大功臣。

如果他是车迟国的国王，他肯定觉得这是邻国看他们年年风调雨顺五谷丰登故意来使坏的。

想想啊，唐僧师徒来之前他们车迟国风调雨顺，唐僧师徒走后能让他们国家风调雨顺的大仙儿也没了，再遇到灾年就求天无路告地无门，这难道不是故意来使坏的吗？

他们大汉遇到灾情很多时候都束手无策，西域小国能有多少救灾的手段？

不对劲，这个故事应该还没讲完。

系统仙人感慨道，【近朱者赤近墨者黑，不愧都是朝廷要员的孩子，竟然不讨论猴哥的神通反而讨论车迟国要完。】

刚感慨完，耳濡目染也对朝政没多少兴趣的就站出来了。

“阿昭阿昭，虎力大仙他们还会复活吗？”

卫不疑问道，“接下来会不会是虎力大仙他们死后车迟国国王追悔莫及，然后求大圣上天找太上老君讨要仙丹把他们复活？”

车迟国的百姓在三位大仙儿的庇护下已经习惯风调雨顺五谷丰登，百姓能吃饱肚子自然安居乐业，如此一来国王的王位也异常稳当。

但是三位大仙儿死后，车迟国的百姓久违的感受到天灾的可怕，一时间民心大乱朝堂大乱，国王为了稳住王位也得想办法让三位大仙儿复活。

重点不是让三位大仙儿复活，而是让车迟国重新风调雨顺，但是国王本人显然没这本事，孙大圣也肯定不会留在他小小的车迟国，所以最简单的就是让三位大仙儿再活过来。

卫不疑觉得他的分析很有道理，所以他觉得后面的故事应该就是他想的这样。

系统“哇”

了一声，【真是个火葬场文学小天才，车迟国斗法续集你来写。】

霍昭捏捏耳朵，很遗憾的告诉小伙伴车迟国的故事到这里就告一段落了，再下面接着的是通天河的灵感大王，没有三位大仙儿复活的故事。

“真的就这么结束了？”

刘据不敢相信，“车迟国的国王没意见吗？就算不把三位大仙儿复活，至少也得把能呼风唤雨的猴哥留下吧？”

国王供奉三位大仙儿是因为他们能呼风唤雨，很明显，车迟国里的那些和尚没这个本事。

能呼风唤雨的大仙儿都死了，同样能呼风唤雨的猴哥也走了，留下一群只会念经的和尚有什么用啊？