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第一百零八章 蛇仙降世（第1页）

大钺自开朝以来，仙堂、道派盛行，据传大钺开朝皇帝——高裕太宗，便极度信奉道教北极玄天上帝，及胡黄白柳灰五大仙之一的柳仙。

宫中设有柳仙堂，同时还供奉着北极玄天上帝的御用庙宇，设专职司天监、供香人，每逢初一十五焚香沐浴、在御用庙宇中叩拜祭祀。

朝政要议出现分歧，难以决断时，高裕太宗便会命司天监问上一卦。

决策如何，全赖卦象指示。

而高裕太宗之所以如此信奉道教，乃至于到了沉迷其中的地步，全因他早年与道教结下不解之缘的一则传奇故事，这段传奇几乎到了家喻户晓的地步。

彼时国号为‘大安’，君王暴虐，苛捐杂税类目繁多，百姓身处水深火热之中，民怨四起。

那时的高裕太宗还是一个名不见经传的落魄难民，其时正逢荒年三月、青黄不接，蝗灾猖獗，百姓食不果腹、流离失所，只能挖野菜、啃树皮果腹。

然而流民众多，大钺南至祁州，北至邛岭，灾民数不胜数，野菜、树皮剥除干净后，各州郡饿殍遍野，灾民甚至寻找用来烧制瓷器的白泥——观音土充饥。

然而观音土性黏、入体膨胀难以排出，引众多灾民腹痛难止，最终因腹胀而死。

高裕太宗全家逃难至万蛇山时，一家七口已饿死六人，仅余他一人在世。

走投无路之时，高裕太宗冒险进入无人胆敢踏足的万蛇渊中，欲抓来毒蛇作为充饥之物。

万蛇渊中野兽横行、毒虫无数，同行灾民只以为他有去无回，不料仅过半日，高裕太宗不但完好无损地从万蛇渊中逃出，还扛着几十斤棕熊肉，可谓是功成身退。

然而高裕太宗将冒死得来的棕熊肉，尽数分给众人，自己却一块不留。

众人惊诧：此人竟凭一人之力斩杀几百斤重的棕熊，到底是如何做到的。

细问之下，众人才知高裕太宗原本的确抓来了一条青黄二色的大蛇，欲将其宰杀时，那大蛇却口吐人言。

它声称自己乃北极玄天上帝坐下的灵蛇大将，下凡于人间历劫，只待功德圆满后方能回归仙班。

而高裕太宗便是它的劫数，如能放过自己，它愿意散去百年修行助他成就一方伟业。

高裕太宗将信将疑，不愿轻信这大蛇的言辞，放过到手的猎物，没想到这大蛇竟许诺高裕太宗捕猎时满载而归。

随后七只棕熊从林中出现，自行跳下数丈高的悬崖，撞在巨石上自尽而亡。

高裕太宗不得不信，便如约放走了那灵蛇。

灾民得知万蛇渊中有修道的蛇仙现身相助，称赞高裕太宗乃是天命之子，有灵蛇相助，由他带领大安，必会开创一代盛世王朝。

全家仅他一人存活，实乃天命所归，将有国之重任委任于他，非他不可。

高裕太宗生出雄心壮志，带着其他百姓进了万蛇渊，将剩余的棕熊肉合力运出，散给众多灾民。

因此得了千百余人的民心拥护，自万蛇渊下揭竿而起，他为这支民兵取名为灵蛇军，一路带着灵蛇军北上，直奔皇城。

沿途靠着蛇仙相助的号令，灵蛇军的队伍日渐壮大，待到了大安城外，最初只有千余人的灵蛇军，已经扩展到五万余人。

高裕太宗率领五万灵蛇军，仅耗费了不到一月的时间，便成功将沉溺于酒池肉林、不理朝政的大安皇帝，送上断头台。

自高裕太宗掌权以后，国力渐荣，出资筹建蛇仙庙、修缮各处道观、庙宇。