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第320章 一门双至尊（第2页）

于是，他就准备帮洪秀全转正，也就是进行基督教当中的施洗。只有经历过这个施洗的人才能成为真正的基督教徒。

[但在施洗的过程当中，洪秀全问了一个问题，这个问题给罗伯茨干傻了。]

[洪秀全问，工钱什么时候发？]

[罗伯茨问，工钱？你给教堂打工就是给上帝打工啊，哪来的工钱？]

[洪秀全听完这个问题回答道，你得给我发工资啊，你不给我发工资我怎么努力去宣传我的上帝？]

[主教听到这也生气了，说这种话就少讲。但是不管如何，洪秀全还是坚持索要工资。最终的结果，就是施洗也没施成，主教把洪秀全驱逐出了教堂。]

唐末的黄巢咧嘴一笑，他愈发觉得这个洪秀全有意思了。

对于洪秀全，历朝中的起义者有点有话说，又有点没话说。

因为说白了，造反这个赛道，大家都清楚，只不过每个人开辟的方法不一样。

但这洪秀全的的确确是开辟了一条另类的赛道。

[再次失业的洪秀全在广州混不下去了。但他听说，自己的好兄弟冯云山此时在广西已经混得风生水起了。作为原始股东之一，他立马马不停蹄地赶往了广西投奔冯云山。]

[而这个时候的冯云山，在广西已经非常有名气了。他凭借着《劝世良言》的内容，已经让金田镇的百姓们深刻认识到了有上帝，而拜上帝教也在这个时候正式登上了历史舞台。]

[洪秀全也在和冯云山汇合之后写下了《原道醒世训》《原道觉世训》以及《百正歌》等诸多内容。作品的主旨，就是反清以及消灭清妖。]

[洪秀全在教堂当中，他不是打了一段时间工吗？]

[他从那边，也学到了一些西方文化，于是他回来之后立刻就开始对拜上帝教的宗教理论进行改革。]

[如果说冯云山是发展组织的天才，那洪秀全就是写设定的天才。]

[洪秀全在这个时候补全了自己的宗教设定。]

[洪秀全表示，大家对于上帝的概念好像是一个古代神魔小说里的人物，比如说什么玉皇大帝、二郎神之类的。]

[但其实，圣经中的上帝是一个无形的，看不见摸不着的存在。]

[这种模糊的解释对于当时的百姓来说肯定很难理解，很多人会不懂。]

历朝的大多百姓也是看的一愣一愣的，他们确实不明白，只是有种感觉，华夏的土地上什么神啊圣啊，太多了，华夏的神都拜不过来。

你弄个这玩意出来，真的有用吗？

而此刻的百姓们好似忘了，在那样的情况下，那个时代的百姓已经不在乎什么耶稣上帝了。

而是一种精神寄托。

一种能让他们活下去，生活有希望的精神寄托。

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