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第408章 原因（第2页）

“而为什么电影里清朝的人，不是都剃头留辫子？而是保留全，仅仅是后边佩戴了一条假辫子。”

“除了，因为当时香港影视工业在黄金时期节奏极快，一个演员往往同时接拍好几部戏。

可能上午还在拍清朝戏，下午就要去拍现代时装剧或者民国剧。

如果为了演清朝戏把前额头剃了，演员在现代剧里就无法以正常的时尚型示人，这会直接导致演员“失业”

或片酬下降这个原因外。

这背后，同样有深刻的历史与文化原因。”

嬴子慕的神情变得更加严肃，

“先，清朝入关后，为了确立统治、打击汉族反抗意识，颁布了严厉的‘剃易服’令，所谓‘留头不留，留不留头’。

这是真实生过的、充满血腥压迫的历史。

男子剃留辫，穿着满式服装，成为清朝统治最外在、最显着的标志。”

“但是，在电影，特别是商业电影和带有强烈汉人本位意识的电影中，创作者和观众往往存在一种情感上的抗拒和审美上的不认同。”

嬴子慕解释道，“第一，是‘华夷之辨’的潜在影响。在传统的汉文化观念里，‘身体肤，受之父母，不敢毁伤’。

剃留辫，被视为被迫接受的‘夷狄之俗’，是屈辱的象征。

很多电影，尤其是那些强调反清复明、侠义精神的电影，为了塑造正面、侠义的汉人英雄形象，

为了迎合观众的情感期待，常常会有意无意地淡化甚至‘美化’主角的型和服饰，

让他们看起来更符合传统汉人的审美，比如束、戴着英雄巾、穿着飘逸的汉服或改良的武侠装，尽管这在历史上那个时期几乎不可能。”

“再有就是艺术表现与观众接受度的考量。”

嬴子慕继续说，

“从纯粹的视觉审美和动作设计角度，飘逸的长、飞扬的衣袂，

显然比一根僵硬的辫子更适合表现武侠的洒脱、侠客的不羁，也更能做出漂亮的武打动作。

一根辫子甩来甩去，固然也有其独特的武打设计，如‘辫子功’，

但在大多数追求美观、帅气的商业片里，显然前者更受欢迎。

观众也更愿意看到英俊潇洒的侠客，而不是顶着阴阳头、留着辫子的形象，哪怕那更‘真实’。”

“还有，也是最根本的，是香港特殊的政治与文化环境。”

嬴子慕的声音低了一些，“香港在殖民地时期，与内地经历了不同的展路径。

一方面，它保留了大量种花家传统文化。

另一方面，它又相对远离了内地二十世纪激烈的政治运动和社会改造。

对于清朝的记忆和评价，香港社会有其独特的、更多元也更复杂的视角。

在一些电影人看来，强调‘剃易服’的压迫性，是凸显清朝‘异族统治’负面形象、唤起汉人民族情绪的有效手段。

而在另一些更注重娱乐性、或者试图塑造更普世英雄形象的电影里，则可能选择淡化这一点，

以避免不必要的政治敏感，或者单纯是为了角色更好看、更受欢迎。”

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