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震撼于张桂梅的力量,更感到了自己汲汲于宫廷权斗的渺小。
“原来…女子的通天路,不止在龙椅…更在那书声琅琅之中?”
宋朝
赵匡胤看着剧中张桂梅的艰辛与女高学生的蜕变,眉头紧锁,思考着更深层的统治稳定。
“重男轻女…实乃地方痼疾,动乱之根!”
他看到了剧中因愚昧和贫穷导致的社会撕裂。
“此策,是以教化弥合裂痕,稳固根基!大善!”
他决定在“重文抑武”
的国策中,加入鼓励地方兴办女塾的内容,将女子教育也纳入“文治”
的一部分,作为稳定基层的手段。
他对“党员”
的组织力感到警惕,觉得需要加强朝廷对地方教化的掌控。
元朝
蒙古习俗中女子地位相对较高,忽必烈难以理解剧中极端的重男轻女。
但女高学生成才的画面让他想到了实用价值:“嗯,读书认字的女娃,管家算账、教孩子都比文盲强。若能推广,对我大元治理南地或有效用。”
明朝
“绝境…凝聚……”
朱棣低声自语,眼中闪烁着强烈的共鸣的光芒。
靖难之役的艰辛历历在目,张桂梅的故事仿佛给他上了一堂生动的“逆境领导力”
课程。
那面党旗和“党员”
,在他眼中就是一种高效的、核心的忠诚力量构建模式。
“此等凝聚人心、令行禁止之法,深合兵法!”
他决定在自己的亲兵中,更加强调忠诚信念的培养。
清朝
雍正的眼神如同最精密的算盘,迅计算着剧中一切的“实用价值”
。
“五分钟洗漱,十分钟饭毕…此等效率,堪比朕之密折批阅!若推而广之…”
他对女高的军事化管理效率推崇备至。
“投入一女,产出良医、良吏、良母…阻断三代之穷!此乃一本万利之买卖!”
他立刻想到推广低成本女塾,作为稳定底层、减少社会救济支出的手段。
那六名党员教师的忠诚与奉献,让他这个掌控粘杆处的帝王感到极度震撼和…渴望!
“此‘党员’,非宗室,非勋贵,竟能如此效死?其所奉‘信念’为何?其组织架构如何?其控制人心之术…精妙绝伦!”
他定要弄清此‘党’之章程、规条、驭下之术!取其精髓,用于朕之亲信
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